念头一入丹田，便感觉最深处有一团旋转不止的气劲盘踞。
不去理会还好，可心念稍动，那气劲就分出一丝，跟着他心意传导周身。
随着他浑身越发觉得舒泰，那暖意洋洋的气劲也逐渐稀薄，然而就在此时，一道彻骨冰寒勐地从气劲中发出，险些将他全身冻僵！
大惊之下，觉远连忙收束念头，又将散布全身的气劲收回体内，才将那股寒意镇住。
“奇怪，这团气劲明显是师父们说的内家真气。只是这真气外热内冷，那位施主为何要害我？”
想不明白，他便不再去理会，站起身看向杨青方才翻阅过的那一排经文，目光来回转了一会儿，才把包括《愣加经》在内的三本经文一一抽出，慢慢翻看起来……
杨青出了少林寺，再无挂碍，一心赶往无量山。
两日后，他已出现在无量山的一处山谷中。
这里三面青山环绕，朝南的出口处是绵延无尽的密林。
东西两侧山壁上各有一道溪流落下，虽不成瀑布，却也在谷中形成湖泊。
北侧离地二十多丈的半山腰上，有一处天然洞穴，宽敞深邃。
洞中深处穹顶之上有一道孔洞，直达山顶。
每当正午十分，便有天光垂直落下，照进洞中。
山谷四周，最近的人家也在五百里开外。山路难走，这个距离已经很少有人深入到这里。
这地方杨青一见就觉满意，于是便把来时采买的一应物事在洞中安置妥当。
又在洞中找了块大小合适的青石，用寒铁剑削成石床，就盘坐在上，细细思考起自己武功进度的问题。
目前功法他暂时不缺，而属意许久的《六脉神剑》已确认失传，没有复刻的可能。
心中念头微动，丹田内三股气旋立刻经由长春真气转化为一道，沿着手阳明大肠经特定穴位汇聚，最终自商阳穴出，在指间形成一道五尺长短的无形气劲。
凝而不散。
杨青挥手在面前地面隔空一划，五尺之外，地面上立刻出现一道两寸深浅的沟壑。
先前在天龙寺，他初次运用一阳指时，还只能凝聚三寸长短。可现在他身俱三门神功，虽然其中两门还未大成，但这道无形气劲也随着水涨船高。
只是如今这一阳指的威力，还远不能称为剑气。
收回气劲，他想了一阵，再次运起一阳指时，不再任由真气发出，反而是控制真气在商阳穴中不断凝聚。
这样的做法可以说十分危险。
人体毕竟脆弱，真气在某一处汇聚太过，一旦超出经脉窍穴承受的极限，就会反伤己身。
通俗地说，如果窍穴超出承受极限，那么很有可能会直接炸裂。
以杨青调用的真气强度，后果很可能是右手不保。
不过他仗着自己体质异于常人，又对自己操控真气极有自信，于是便小心尝试起来。
随着真气不断汇聚在商阳穴，杨青悉心体会下，只觉这道真气宛如冬日凝冰的水面，逐层递进，越来越凝实。
不过一会儿，便隐隐有经脉窍穴胀痛酸麻，不堪重负的感觉。
知道不能再强行压制，他放开禁锢，抬手朝前一指，立时便有一道无形气劲在空阔的山洞内发出刺耳的锐鸣！
这道气劲飞出约有一丈，才在空中消散。
杨青品味良久，威力倒是有了，但方法显然不对。
当初大理段家掌握《六脉神剑》时，虽也有内力深厚才能运使的说法，可他此时的内力，不说能盖过晚年大成时的段誉，至少也比段正淳高的没边了。
然而他此时依仗真气，强行发出的这道“剑气”，却明显不如原版《六脉神剑》。
威力还不好说，单只射程就要差上不少，更何况还要蓄力许久。
想了一阵，他又翻出《弹指神通》的口诀。
这门心法与一阳指不同，甚至可说是截然相反。
它并不以真气凝聚，修习气剑为目的。
反而是需要真气散于指端，以要穴为根基，不断强化周遭细小脉络，用以增强指力，然后借指力弹出外物伤敌。
人体中经脉繁复，窍穴多如繁星。
除去奇经八脉以及十二正经，尚有许多虽不占主导，却又真实存在的经脉。
比如《弹指神通》所载，便是以右手中冲穴为主要聚气窍穴，再由此映射中冲穴周遭一十八条细小脉络，真气充盈其中，使指力得以强化。
如此对敌之时，既可以贴身伤敌，也能远距离弹射暗器。
比起一般的暗器手法，不但隐秘快速，内力越深厚，威力也越强劲。
虽然是假于外物，但却没有一阳指那样，需要高深功力才能施展的限制。
这法门说起来简单，然而真传一句话，假传万卷书。若非黄药师指点，普通人恐怕根本不会朝这个方向去想。
杨青明白了其中道理，便将这原理应用在食指的商阳穴上。
先使真气在商阳穴汇聚，随即再将从前未曾注意过的细小经脉探明，及至真气盈满，他便再次运起一阳指。
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