宫宝森。
师从一代八卦宗师尹福。
尹福乃是满清最后一位大内侍卫总管，官居四品，名副其实的大内高手。
庚子年时，八国联军入京，就是此人护持慈禧太后去的长安。
若是还不清楚此人的身份，他是董海川正式的大弟子、与形意宗师李存义乃是师兄弟，可见辈分之高。
八卦掌从尹福传到宫宝森手里，使得更是出神入化，号称有六十四手变化，从无败绩，名震华夏。
“南有精武会，北有武士会”。
民国时期，成立于天津的中华武士会与成立于上海的精武体育会遥相呼应，是当时中国最为着名的两大民间社会武术组织。
两者都因其为中国武术的大普及、大发展作出的突出贡献，而在武术史上占有极其重要的地位。
倘若“中华武士会”是北方武林魁首，那他宫宝森，现在无疑就是那武侠里的武林盟主，身份地位可见一斑。
此人也算是位实打实的宗师，国难当头，武夫自有武夫救国的手段。
“北拳南传”多是由他一手撮成，更是合并了“形意门”与“八卦门”，联合了通背、三皇炮锤、太极、燕青巧打等十几个门派的加入，方才有了如今的“中华武士会”。
宫宝森望着女儿的身影，目光柔和，语气轻巧，丝毫看不出宗师的样子。
“不中意那便算了，怎么还在庙里打起了坐，我宫宝森的女儿可不能奉了道。”
什么是“奉道”？
按照传统礼法，女儿定了亲许了人就不再是本家的人了。
以前的中国社会是礼法社会，礼节就等于法律，跟现在的社会不一样。
人在江湖，更重礼法。
所以宫二率众兴师问罪，却在马三院里说“我敬你是师兄，不闯你门”，而马三也回了一句“宫家的东西至金至贵，要取必须是宫家的人。你是许了亲的人，没资格。”
正是因为这些礼法，电影里决意报仇的宫二才决定断发奉道。
奉的是“独行道”，跟出家不一样，一辈子就是一个人了，不但不能婚嫁，还不能传艺。这是武林中人特殊的誓约，不留财产、不留绝技、不留孩子。
也不是随随便便哪个人就可以奉道，必须是有一定地位成就的人。
宫二是宫老爷子嫡传，北方武林的领袖人物，所以能够奉道。
奉道后，她杀了马三，拂袖而去，东四省大大小小的武林人士，无人敢为马三说半个字。
这便是武林的规矩。
“宫家六十四手八卦掌，还要靠你来传呢！”
宫宝森的说话声越发柔和，这么一个女儿，从小就宠啊！
“爹，你信神吗？”
突然，宫二开口问道。
“人确实需要些信仰，但爹不信神，爹信道义。”
“世间如果真的出现了神灵呢？”宫二继续问道。
宫宝森微微摇头：“释迦牟尼是佛祖，传说他有掷象的力量。这个是不假，力量可能比我大，但他未必就打得过我。真正打起来，他打法不狠，没有战意，必败无疑！”
练武的人，对自己身体有着更深的理解，根本不相信神仙之类。
女儿突然问这个问题，他需要好好说道说道了，以免误入歧途。
“什么是神？”
“丹经中的神，拳法中的神，绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝、太上老君之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位，这些穴位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵。”
“拳经中说：打破虚空，可以见神。”
“也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰地感觉到自己身体每一个细微的穴位敏感点，清楚地知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用。”
“正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样。”
“佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和‘神’一样，都是主宰自己身体的神灵。女儿，极乐世界不在西方，而是在自己的身体里。”
宫二站起身，微微摇头，然后望着泥塑的万寿帝君，说道：“爹，我见到了神灵，并且得传一门掌法、一门养生内功心法。”
说罢，她摆了个八卦掌起手式：“爹，还请赐教！”
“……”
宫宝森望着女儿，眼神逐渐锐利起来，“哈哈”一笑：“那便让爹看看，你见到的是哪位神灵。若能摘下爹胸前的扣子，爹今后都听你的。”
太极如摸鱼，八卦像推磨，形意是捉虾。
面对女儿的攻势，宫宝森伸手一劈一抓，正好像捉着水里游弋的大虾。
“咦！”
宫宝森顿时有些惊讶。
八卦掌一般的打法是撮手为刀，砍、抽、戳，讲究身法游走，避实就虚，攻侧面。除此之外，最多也就是擒拿，连打带摔。
但如果练到了功夫深厚处，一样会虎虎生威，大开大进，中线硬撼，硬震，硬捶。
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