“替天行道虽然能吸引百姓，也能够吸引许多好汉来投奔，但是用来打天下和治天下，却还有些不足。”
“需要把思想更进一步，为将来打天下、治天下做准备。”
思索着这个问题，朱武又想到自己看过的各种教材，决定把一些内容改头换面，用这个时代的人能理解的方式，逐步呈现出来：
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。”
“小康和大同思想源远流长，清末维新派就是把它们和公羊派何休的据乱世、升平世、太平世三世说结合起来，提出了据乱世、小康升平世、大同太平世。”
“或许我同样可以托古改制，用儒家公羊派的思想，作为各种政策的理论根基。”
“可以仿照康有为的《大同书》，写一篇《大同社会书》，阐述我的思想！”
越想越是兴奋，朱武恨不得立刻回山，完成这项事情。有了这个理想做目标，他未来再做什么事，就可以用这个理论解说。
只是在这之前，朱武还需要说服宋江，让他心甘情愿地为自己出力：
“宋江的忠义之心如此强烈，我若像告诉王伦、乔冽那样说自己未来会打天下，会有很大不妥。”
“还是用以前提到的藩镇说法，说服宋江出力。”
曾经向吴用和宋江提到未来要成为藩镇，朱武向宋江道：
“宋兄是以为我的想法变了吗？其实一直没变？”
“虽然我想要招安后成藩镇，却不得不为招安后做准备。”
“如今奸臣当道，山寨里晁盖兄弟劫生辰纲恶了蔡京，林冲兄弟被高俅父子陷害，我们若不铲除奸臣、在没有自保能力的情况下随意接受招安，岂不害了他们？”
“所以我才要实行各种政策，让梁山泊和周围的百姓，能够融为一体。”
“只有根植在百姓之中，我们才能够自成藩镇，立于不败之地！”
听到这个说法，知道晁盖、林冲和蔡京、高俅有怨的宋江，同样哑口无言。无论他是否真正在乎这件事，在朱武提到这点后，都必须要认同梁山泊要有保障晁盖、林冲安危的能力。免得梁山泊接受招安后，蔡京、高俅利用朝廷势力害了晁盖、林冲，伤了兄弟义气。
再想到梁山泊越来越强，众头领的心气也越来越高，宋江觉得朱武的说法一定会得到众位兄弟赞同，自己并没有反对余地。
而且，为了让宋江安心为梁山泊效力，朱武还向他许诺，未来招安之后，保证他的地位：
“梁山泊实力越强，招安后能获得的官职就越多。”
“若是梁山泊能占据整个山东，到时招安之后，众兄弟不但能当上提辖、都监，还能成为知州和安抚使。”
“如今梁山泊在京东西路，晁盖兄弟的二龙山在京东东路。若是在招安后我为节度使，我就上表朝廷让宋兄和晁兄都做知州兼安抚使，其他兄弟也各有官职，岂不皆大欢喜？”
被朱武说得怦然心动，宋江从未想过，自己还能做知州兼安抚使。一时间口干舌燥，说不出反对的话来。
见宋江如此表现，朱武知道自己是说到了他的心里，抓到他的弱点。宋江有忠义之心不假，但他同样有怀才不遇的愤懑，原书中浔阳楼题反诗，就是这方面的极端表现。
所以朱武的打算是，用名义上的高位笼络宋江，让他在自己划定的职权范围内尽情施展能力，在没有真正造反的情况下，尽可能让他为自己效力。
脑海中晕晕乎乎，宋江在听到朱武许诺招安后让自己担任知州兼安抚使后，对朱武的各项政策就再也没说出反对的话。甚至在接下来的时间还一反先前态度，不但将朱武交待的事情快速完成，还积极出谋划策，插手梁山政务。
宋江的这种表现，自然让王伦不满。两人很快便开始竞争，摩擦多了起来。
朱武在察觉这点后，只能苦笑以对。本来他还想把许诺宋江担任知州兼安抚使的事情告诉王伦，如今却罢了这个念头。毕竟按梁山泊排名来说，王伦才是最应该担任知州兼安抚使的人，如果让王伦知道自己把这个职位许诺给宋江，可能会引来更大不满。
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