巴图尔珲台吉倒在血泊里，战马压在他身上，他临死前没有一丝畏惧，嘴型是喊着乌拉的模样，弯刀还紧攥在他手里。
刘元昭走到巴图尔珲台吉尸体面前，说道：“他是个英雄，很勇敢的人，从内心来说，朕想把他的脑袋看下来，传遍准噶尔部。
不过，朕改变主意了，把那那日松也收敛一下，与巴图尔浑一起送回准噶尔部下葬。”
此一战蒙番联军战死一万余，其余尽皆被俘虏，无伤兵。
刘元昭大胜而归，嘱咐刘振奋重新修缮哈密卫，并且在新的指挥中军府广场前设立英雄碑，记载李泽钦，王积等英勇事迹。
而刘元昭只派出三司部官员跟随莫日根前往和硕特部的柴达木盆地的领地，收拢牧民，同时还有一万余大军进攻吐鲁番。
两军平定这两处后，继续进攻准噶尔部，有了带路党，华夏军进度很快，准噶部大部牧民被收拢，贵族和反对派尽皆被杀。
乌思藏都司很快就上表向刘元昭表示降服。
刘元昭下令道：“朕是同意宗教自由的，不管你们信什么教，都可以，但是不能危害国家统治，不能危害百姓利益。
宗教要积极向上，劝人向善，维护国家统一，维护律法公正。”
对于刘元昭的条件，大家都是不以为意。
刘元昭也没急着行动，先是在乌思藏都司开展农奴解放运动，硬性规定乌思藏的贵族将自家的农奴释放。
那些头人十分不满，意图反抗，刘元昭毫不手软，将那些已经思想改造一番的奴兵派到了乌思藏都司。
他们杀起头人那是毫不手软，吓得其余的头人们不敢再对抗，当即释放自家的农奴，向刘元昭表示臣服，成为普通百姓，只有部分有才学的子弟参加官员选拔。
农奴运动解放之后，藏传佛教回归正途，接受帝国官员监督。
刘元昭攻打陕西计划停止，一身心的扑到西部大开发中。当然挑拨后金与大明之间的关系这件事，他一直没停下。
今年的二月十三日，孔有德率叛军近万人突围，弃城登船而逃。
驻守在旅顺、长山、鹿岛的明总兵黄龙，预计孔有德兵败后必经长山、旅顺而投奔后金，早已严阵以待，周文郁等也穷追不舍。
孔有德部在旅顺一带登陆后，黄龙率兵伏击，擒获孔有德部将毛有顺、毛承福等人，大败叛军。孔有德、耿仲明等率余部逃到盖州。
这时的孔有德狼狈不堪，手下士气涣散，哗变就在眼前，为了活命，孔有德与耿仲明一商议，决定投靠女真人。
于是他们给后金送去了一份乞降信，信中说了明朝主幼臣奸，又说他们这些武夫过得十分悲惨，士兵们都是食不果腹。
然后说了登州之乱，又说自己甲兵数万，有坚船利炮等等，希望皇太极可以收留。
这件事情对于皇太极来说，诱惑很大，孔有德手中有他急需的一切。
范文程却说道：“大汗，明国京师传言，孔有德叛乱都是大金出的主意，原因在于贪图孔有德麾下的炮兵战船等东西。
大汗要是收留了孔有德，这是跳进黄河也洗不清了，到时候，恐怕会影响两国关系。”
阿济格冷笑道：“这有什么？明国太弱了，谁都可以打他一下，抢他一把，而现在的明国连自己的叛将都解决不了，还不如乘机灭了明国！’”
其余人闻言都点了点头。
范文程进言道：“刘元昭的实力越来越强了，他与明国的矛盾也越来越尖锐，不可调和，奴才觉得，大汗还是要等刘元昭与明国拼的死去活来的时候再出手。
而且，奴才觉得可以和明国内的流寇联系，支持他们夺取中原正朔，这般，他们也会和刘元昭起矛盾。大汗，此时入手，是不是早了？”
蒙古尔泰怒道：“你这奴才，话里什么意思，难道我女真八旗还怕了刘元昭不成？他刘元昭不过是火炮犀利而已，若不是如此，怎可与大金争雄？”
范文程还想反驳，皇太极摆手道：“孔有德要收，他手下的工匠和炮兵都是我们大金需要的。至于明国的态度，就那样吧。”
范文程一听，很识趣的闭上了嘴巴，他明白皇太极已经有了决定。
四月，孔有德率叛军及家眷多人在鸭绿江口与济尔哈朗、阿济格、杜度率领的后金兵会合，孔有德他们被要求剃发，登莱之乱遂告结束。
由于孔有德带来了后金急需的舰队、红夷大炮及匠人，所以皇太极对他们的投降极为重视，亲率诸贝勒出盛京十里迎接，并使用女真人最隆重的“抱见礼”相待，仍以他为都元帅，安置东京（辽阳），自成一军，称“天佑兵”，给予特殊待遇，随后便引后金兵攻占黄龙所在之旅顺。
崇祯被皇太极这一举动激怒，特别是京师里的流言再度尘嚣而上，这让崇祯对于女真人的联盟嗤之以鼻。
不过马市的税收让崇祯手中宽裕了许多，为了惩治皇太极的背盟行为，崇祯让东厂监察与女真互市的马市。
其中火药，铁器等物资禁止贸易，最后就剩下一些奢侈品出售给女真人。
彻底关闭不太可能，崇祯需要这马市的税收。
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