杨羽耀倒是没有想到，他竟然能在慕容思雨那里听到关于李奉知提到的桐岭镇的这个习俗由来的更加详细的版本，而且这个习俗也不单单只是桐岭镇这一个地方是如此，而是那一整片地区都是这样。并且这个传统，竟然已经有五千多年了！
那个时候，不用提魏武国，甚至夏国都还未建立。而桐岭镇那一带地区，则隶属于一个叫做樘淌的小国。在这个故事中，那些山贼可不是一般水平的山贼，他们甚至建立了自己的军队，几乎可以与樘淌的朝廷抗衡。樘淌的国君当然无比的想要除掉这群心头之患，却受限于国力低微，只能忍受国家内另有其主。
至于这群山贼热衷于抢夺刚过门没多久的新娘的原因也很简单，那个时代，女孩子很难活下来，能活到成婚的年龄，且能被人迎娶的姑娘，那都是身体健康且长得比较漂亮的。如果是在她们回门时抢劫，还能多得些许礼物。
同样也因为那个时代女孩子往往都活不了多久，那个时候的樘淌的人们没那么在意这姑娘是不是完璧之身，恰恰相反，如果是已经破处，甚至是已经成功生育过孩子的女子如是和离或丧夫，反而更受欢迎。
山贼们并不想要已经有了孩子的女子，小孩子会成为一个不受控制的因素，除非那是他们自己的血脉。因为有这伙山贼，樘淌的百姓们整日提心吊胆，想方设法地护住自己得来不易的媳妇。
这群山贼盘踞了数十年，换了几次首领却越加的壮大。直到有一年，几名结伴四处探险的年轻修士恰好经过了樘淌，由于其中一名修士生得极其貌美，被山贼当成姑娘盯上，企图将他掠到山贼窝，气得那名修士和伙伴们一起直接端了山贼整个老巢，阴差阳错地为樘淌的百姓除了一大祸害。
只不过呢，由于这几名修士做完这事没有宣扬，只有极少数凡人知晓此事。很多人都不知道山贼已灭，直到那几个凡人终于将这个消息传播到樘淌人尽皆知时，早已过了百年，甚至樘淌这个国家都已经消亡于历史之中了。而这新娘比其他地方要久的多才回门的这个习俗，反倒在当地一直流传至今。
“也不知道那几位修士，后来如何了，是否至今仍旧在世？”李奉知对此充满了好奇。
正如慕容思雨所说的那样，这件事更详细的经过遗憾地没能在流传下来。李老先生告诉李奉知的版本里虽然也确实有提及这事的解决与修士有关。可由于凡人留下的记录丢失了太多了细节，直到从慕容思雨这里，李奉知才跟着杨羽耀一起，更加接近事情的原貌。
而后他们又东拉西扯地聊了许多别的事情，但对于望星宗一事，大概是临近过年，他们都不太愿意谈及。当然目前来说，他们能在这件事情上起到的作用也十分有限，除非那位望星宗的掌门来到了夏国。并暴露了他的踪迹。否则世界那么大，就算是修士，想要找一个没有明确关联的人，无异于大海捞针。
到了傍晚的时候，去上真院给那些先生们敬茶的杨羽轩他们回来了。而且他们还真的只是敬茶，没有顺便送些礼物。当然，若是他们真的带礼物过去了，那些先生们也不敢收，上真院明令禁止收受礼物的行为。
作为夏国的一所学校，它的学生身份太过于特殊，和任何一个关系过密，一不小心就会卷入朝廷权势的斗争之中去。如滕瑜的祖父，他所犯下的罪就是起源于收受了一名学生的礼物。之所以被发现牵扯其中，也是因为收受礼物被人举报，朝廷顺藤摸瓜地调查之后，确认了他与意图谋反的反贼们高度牵扯。
杨家十分清楚滕瑜的家族是因何事被抄家，但还是选择买下了被贬为奴籍的滕瑜。这其实是杨凝修授意的，滕瑜的祖父，是杨凝修曾经的恩师之一，出于师徒之情，杨凝修令人买下滕瑜，相当于变相保下他恩师的孙子。
在杨家，除了没有自由外，奴隶们其实过得都还挺不错的。哪怕被良民被雇佣，都不一定能拿到那么多的月钱。除非奴隶有大错，否则杨家也极少打骂奴隶。如果滕瑜被其他家买走，他会遭遇什么，就无法确定了。
当然滕瑜不知道此事，他一直以为自己只是恰好入了周谢安的眼才被选中。杨凝修也告诫杨羽耀不要将这个原因透露给他，这缘由杨凝修就算不提醒杨羽耀也肯定不会透露。即便夏国允许其他权贵买下这些被贬为奴籍的罪臣之后作为府里的仆役。
但只是看着顺眼买下来的，和出于一定私情买下来的，那含义完全不一样。就算只是想要保住恩师之孙，也容易被有心之人做文章。但只要不透露这个缘由，像上真院这种一个人会有很多学生的情况，甚至几代人都是一批人的学生，因此就算存有师生关系，也没有追查的必要。
腊月三十的一大早，杨羽耀看着自己贴身仆役送过来的几套衣裳有些懵，过年穿新衣固然是习俗，但这么多套，他一个人要怎么穿？难道还得使用身外化身，一个分身穿一套？想不明白的杨羽耀只好用迅联把这些碰都没碰的衣裳拍成图片，发给桃玉怜询问是什么情况。
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