宋家村祠堂大门上的“宋氏祠堂”四个字依然明光闪闪。
祠堂中劝学的对联：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，历历在目。
苏山下，祠堂前百丈一条清溪环绕着山脚，从海里来再回海里去。
苏山的近海延伸出去的山基全是血红色的像珊瑚一样的石头，把视野所及的海面映照得血红而得名血海。
破元宗第二十三名门徒的无措，成为宗主师弟的惊喜，骗了天雷火珠认主的愉悦......
一桩桩的记忆在宋平存的脑海中展现，他的人生迄今为止，都是在改变各种的不可能，如果说让他来梳理一下自己对万物规则的理解和认知，变就是第一位的。
文慧从好奇到爱慕、七郡主从惊诧到敬仰、红翠和绿衣从感恩到顺从，罗拓维、姚燕儿、风吾联，乃至王艺瑾......无疑用情至真至纯，也是重要的认知。
宋平存不停的梳理，最后给自己总结出四个字：无、情、势、取。
没有定律，乃是无；用情至真，乃是真情；因势利导，乃是大势所趋；该用即用，乃为取。
双眼睁开，宋平存再次看向头顶的福星，可惜这四心似乎毫无意义！
宋平存心中略感遗憾，却并没有气馁。他开始思考禄姬和寿姬的话，试图从中寻找一些线索。他觉得，禄姬和寿姬的话一定有着某种深意，否则他们不会这么轻易地提醒自己。
“四星四心，福禄寿喜……”宋平存口中念叨着，突然间，他灵光一闪，自己独创的《稽山心经》第六层万化归一，第七层抱一守恒，前五层是对环境的了解和认知，形成交换，第六层开始所有影响修炼的外界元素合为一种控制，实际上自己不再受任何元素区别的影响，也是自身在磁火空间外，能在虚空修炼的关键。这种状态下，第七层心法开始不知不觉中早已经由外转内注重心境，领悟到的这种状态，那就是以一种规则改变外界特性，“抱一守恒”方向简单到自己都忽略了心经的归一法则，其实就已经形成。
“四心归一，万物执器，无、情、势、取……”宋平存心中默念着，突然间豁然开朗。他明白了禄姬和寿姬的提醒是什么意思。
宋平存心中暗自感叹，他有些明白了。四星是四星，但四心却不是指的四星对应四心，而是福、禄、寿、喜皆是心境。既是虚无的心境，又怎么可能有实体，而光团之中的四星不过是心中的四境。非特指，也非单指。
此时，他再看向上空，不只是福星、喜星，就连禄星、寿星都隐隐出现了轮廓。“原来真是如此。”
宋平存心中充满了感激和敬畏，他知道这是禄姬和寿姬给自己的指点。
他深深地朝着星空之中鞠了一躬，向还在蓝星的禄姬和寿姬表达了自己的感激之情。也明白禄姬所说无处不在是指的什么了，对于四姬的身份却更加迷茫了。四星既是心境，那么她们的存在是什么？生灵还是心境的具象？
心境的拷问使得宋平存的视线再次看向高空之上，福、禄、寿、喜四星的轮廓却在发生着变化，似乎有变淡的迹象。
“不对！”宋平存的心中暗道！自己的心境出了问题。万化归一之后是抱一守恒，自己不应该产生质疑的心境，未到百丈高，不言百丈路。虽然因为禄姬和寿姬的指点，让自己真正明白万化归一，可是抱一守恒的心境自己才刚形成，就开始质疑自己的心境。
收敛心神，宋平存沉入《稷山心经》第七层的描绘之中，所有影响自己修炼的归一，不正是要将一持之以恒吗？自己怎么又开始将一分解？不管是自己归纳的无、情、势、取，还是福、禄、寿、喜，都应该是心境的收纳与统一。
如果再次分化，岂不是又回到最初的状态！
再次在虚空中陷入沉思状态，他不知道的是，此刻在他周围，灵力、星力、虚空之力，全都围绕在身周，形成了只有在世界之外的虚空才有的虚空浪潮，一浪一浪的向四周扩散。而他的心境在坚守着自己的领悟中感悟出了修炼的大义。
所谓修炼，从无到有，万化归一，抱一守恒，要达到更高的心境，就必须要镇压心境的纷杂，让自己心无旁骛。镇压心境自己没有了万物执器，天雷珠、似水珠、落金珠、瑛木珠，似乎还缺少了什么，无法心境合一镇压。
心念至此，当即明白自己或许在这个时间关口领悟这些，就是土属性灵物炼化之后的方向了。不是气海中五行俱全，而是要五行圆满，融而为一，才能使《稽山心经》的第七层抱一守恒的心法圆满。
心念贯通之际，怀中小刀恰是时机的探出脑袋，“公子，我母亲带花花返回了狐族了。”
“嗯，时机正好，我也该返回了。”宋平存睁开双眼，周围的虚空浪潮随即开始散去，心中大喜，再次抬眼望向高空，福、禄、寿、喜四星的轮廓清晰，似乎在明证他的心念所想。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢帝道大圣请大家收藏：(m.qkksw.com)帝道大圣去看看书屋更新速度全网最快。