当然，这是苏梨沉浸于自己的意识世界之中所看到的景象。
而在外界人眼中看来，那才是真真正正彻底的杀疯了。
从灵山上到大雷音寺，有九千九百九十九级台阶，苏梨站在那个台阶下边，之后一步一步拾级而上。
她是妖，不是灵山的佛，没资格从正大门进入。
有无数光头和尚出来阻拦她，那些来阻拦他的人身上都有金光，这说明他们都是被灵山所认可的佛。
提婆达多是灵山佛教历史上一个颇具争议的人物，他是佛教创始人释迦牟尼的堂弟，同时也是他的竞争对手。提婆达多的故事本来在佛教经典中有着详细的记载，生平简介也都是清楚的，但是现在已经完全被释迦摩尼销毁了。
提婆达多出生于很早以前，天竺国的贵族家庭，与释迦牟尼同属释迦族。他的父亲是净饭王的一位兄弟，母亲是释迦牟尼的姑姑。因此，提婆达多是释迦牟尼的堂弟。他从小就生活在奢华的环境中，享受着贵族的优越待遇。
然而，提婆达多的内心并不满足于贵族生活。他渴望寻找一种更高尚的境界，于是他开始追求精神上的解脱。在当时的天竺，有许多修行者纷纷涌现，他们试图通过苦行和冥想达到解脱的境地。提婆达多受到了这些修行者的影响，决定放弃贵族生活，投身于修行之道。
提婆达多开始四处寻找名师，希望得到他们的指导。在他的修行过程中，他遇到了许多困难，但他始终坚持不懈。最终，他成为了一位有着深厚修行功底的高僧。他的名声逐渐传遍了印度，许多人开始向他请教，希望得到他的指导。
然而，提婆达多的修行道路并不平坦。尽管他取得了很高的成就，但他仍然无法摆脱内心的烦恼。他开始对佛教的教义产生怀疑，认为它们过于繁琐，无法真正解决人们的痛苦。于是，他开始创立自己的教派，试图寻找一种更为简洁明了的解脱之道。
提婆达多的教派被称为“提婆达多派”，它与佛教的教义有很大的区别。提婆达多主张人们应该通过自我努力，而非依赖他人的教导，来达到解脱的境地。他认为，每个人都拥有内在的智慧，只要努力挖掘，就能找到解脱之道。此外，他还提倡苦行，认为通过忍受痛苦，人们可以获得心灵的净化。
然而，提婆达多的教派并没有得到广泛的认同。许多佛教徒认为他的教义过于极端，无法真正解决人们的痛苦。而提婆达多与释迦牟尼的竞争也愈发激烈。据说，提婆达多曾试图暗杀释迦牟尼，但未能得逞。
最终，提婆达多的教派逐渐消失，释迦摩尼的教成为了佛教成为了灵山的主要宗教。
但是即便提婆达多的痕迹已经被灵山清理干净。但是现在佛教沿用的不也还是“苦行”的修炼方法吗？
提婆达多如今借住在思清的身体当中，正是打算卷土重来。
如今看到诸佛效忠释迦牟尼，把信仰和心都献给了释迦牟尼，他怎么能不愤怒？
挡着她的人，她杀了一部分。
那些把释迦摩尼当做信仰的光头和尚，全都死了。
而那些初来乍到，信仰还不坚定的和尚身上也带着伤，但是没那些在编制上混成老油条的家伙们那么凄惨，至少还有命在。
这场动乱引起了灵山满山上下的注意，所有人都在看着这个杀神，一步一步走到大雷音寺的门前，看着她即将把那道门给推开了。
“大胆妖狐，你岂敢侵扰灵山圣地，还肆意屠杀我佛门弟子，你该当何罪？”这是18罗汉之中的伏虎罗汉，他大声质问苏梨。
很快，苏梨便被18罗汉围在了中间。
“罪？我无罪，你有罪。他日若灵山主位换人来做，我说你有罪，你便有罪。”苏梨的语气很冷，与平日截然不同。
那种冷不是高高在上的冷，而是平等漠视众生的冷。
“大胆狂徒，竟敢口出狂言，带我与众兄弟把你拿下，带到佛祖面前治罪！”降龙罗汉，如此喝道。
说完以后他们就朝着苏梨动手了。
十八罗汉在灵山地位崇高，他们成就了罗汉果位，随便拎出来一个，都是个中好手。
但在如今的苏梨面前，却毫无还手之力。一个个被随意一呼，便打翻在地，再也站不起来。
这一切做起来对如今的苏梨而言，轻而易举，不费吹灰之力。
正当苏梨想要一把推开大雷音寺大门的时候，孔雀明王出现了。
他制止了苏梨接下来的动作，“现在还不到时机，你想要重回人间的想法我了解，但如果你一意孤行，非要破坏这些小辈们努力构建起来的一切，那么我的五色神光也不是吃素的！”
苏梨现在的眼神黑洞洞的，“你以为就凭你这个屈服于释迦牟尼的软货，就能够拦得住我吗？”
“是拦不住，但是足够让那加我结束修行出关了，你现在还不是释迦牟尼的对手，他的信徒遍及天下，如果不解决这个根本的问题，你永远都不会是他的对手。”孔雀明王抱着手讲道：“与其为了争一时之气，破坏了这些小家伙们辛辛苦苦的部署，你倒不如再忍一段时间，反正上万年的时间你都等过来了。”
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