对于拓跋珪这个对手, 刘裕还是有些了解的。拓跋珪与燕飞乃是童年好友, 只是后来分道扬镳了，但是，拓跋珪本身也是雄图大略之人, 要不然, 也不能在苻坚的眼皮子底下发展起来, 并成功复国, 打下了比自个的先祖更加广大的基业。
有了这样的经历, 拓跋珪在北魏可以说是威望如日中天，他如今又是盛年, 他做下的决定, 自然无人能够反对。当然, 暗地里头却有暗『潮』汹涌。说白了, 胡人原本就不是什么统一的政权, 无非就是类似于部落联合的形式, 大大小小的部落联合在一起，如同狼群一样，尊奉一个狼王, 而一旦狼王受伤，或者是出现老迈的架势，其他年轻力壮的狼就会一拥而上，将狼王扯下来, 自个上位。
拓跋珪在北魏推行汉化, 重用汉臣, 自然是引起了许多不满的，之前被他用自个的威望强行压制，但是如今却已经压制不住了。
说白了，人『性』本来如此。当这些鲜卑人能够对汉人有着近乎压倒『性』的优势，北方的这些汉人，实际上也就是只能喊着玉石俱焚，实际上很难对于鲜卑人的统治造成什么样的压力，因此，他们的心态是高高在上的。这些曾经在他们的祖先面前，高高在上的汉人贵族，只能在他们的马蹄下苟延残喘。当年这些汉人连纳他们族中最美丽的少女做妾都不愿意，似乎是触碰一下，都会玷污了他们那所谓的高贵血统一般，如今呢，却是主动为自家的嫡子赢取鲜卑贵族之女为正妻……
总之，在刘裕北伐之前，鲜卑人在战斗力上和在心理上都占据了绝大的优势，在他们看来，与那些汉人分享权力，无非就是给自个养了一条听话的狗，能够帮他们牧羊，不至于再引起那些底层汉民的强烈反抗。
可是如今不一样了，刘裕的北伐忽然让他们回想起了百年前自个的祖先遭遇的一切，那时候，即便是中原内部混『乱』的时候，依旧压得他们喘不过气来。无论是匈奴、乌桓还是鲜卑人，他们再自恃勇武，实际上在面对汉人的时候，依旧是虚弱的。
一直到后来八王之『乱』，汉人自相残杀，胡人南下的时候，才发现，原本那些骁勇善战的汉人似乎都不见了，留下的都是一些孱弱到不堪一击的懦夫，顿时，原本只是想要如同多年前一样，就是趁着中原战『乱』的时候，捞上一把，然后就返回草原。结果，之后大家都赖着不肯走，连留在草原上的族人都一块带过来了！跟那些草原上的邻居相比，如今这些汉人又好欺负，又有钱，还有什么好说的！
原本刘裕喊着北伐的时候，大家都不拿这事当回事，从几十年前开始，晋人那边就整天喊着北伐了，结果那次成功了！
问题是，这次刘裕已经先扫清了国内的反对势力，动真格的了！北魏接连大败，讨回来的人有些都有点发疯了，在那里喊着什么神怒，天罚之类的疯话，顿时一些鲜卑贵族就有些动摇了！
北魏朝堂上，除了少部分人依旧一力主战之外，剩下的人要么主张和谈，比如说，割让一部分土地，给刘裕点面子，让他退兵就算了，要么就想着叫其他的胡人势力挡着，为此也可以牺牲一部分的利益，甚至一些胆子小的，直接表示，这些年大家也捞够了，干脆还会草原上去吧！
拓跋珪简直恨不得劈死这帮猪队友，他当初为了复国，付出了多少代价！结果这些家伙许多根本就是一帮坐享其成的，现在居然也开始摆出一副都是拓跋珪的错的样子了！
尤其，在这个时候，正该好好笼络北地汉人，结果呢，许多鲜卑人对于汉人愈发敌视起来，总之折腾出了不少事情。
北地佛门这边也比较头大，自从当年竺法庆在南边折腾了一场之后，北地佛门在南边的名声就有点坏掉了的架势。竺法庆口口声声都是佛门正宗，大乘佛法，实际上行事作风却极为霸道乃至酷烈，因此自然引起了许多人的不满。
实际上，如今的佛门还不是之后的佛门，如今的佛门还带着许多原始佛门的教义痕迹，戒律也没有后来那么多，和尚的日子过得甚至比起寻常的富户还要强一些，因此，北地为了逃避兵灾，谋求生存，还有其他『乱』七八糟的理由，出家为僧的人很多，北地佛门因此实力大增！
在这样的情况下，他们面临的也近乎是尾大不掉的状况，他们根本不可能舍弃北地的基业，因此，唯有硬着头皮上了！
拓跋珪在佛门眼里算得上是英主，最主要的是，拓跋珪对于佛门一直非常礼遇，这很重要。
对佛门来说，再是什么明君圣主，要是对于佛门不感冒，那么，佛门都得将人打成魔王降世，桀纣重生！
刘裕显然不符合佛门的理念，刘裕这人，天生不相信任何神佛，只相信自己！他甚至表示，除了对于上古先贤的祭祀，其他的什么神庙之类的，就得破除！出家什么的，在刘裕眼里，就是反人类的事情！老老实实成家立业不好吗？
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