&nb“那边，是真主教徒聚居之所。”
&nb真主教的排他性，远比其他宗教更加激烈。
&nb虽然他们的人数以及寺庙规模比不得佛教，但却是忽论城中势力最为强大的一个宗教。原因无他，真主教的某些教义相对激烈和偏执，很容易产生冲突。这忽论城的守卫，虽然不是佛教徒，但似乎对佛教的印象不错，所以特意提醒了杨守文。
&nb杨守文合十道谢，便带着高力士三人，牵着马匹和骆驼，走进忽论城中。
&nb“师父，我们现在做什么？”
&nb封常清牵着杨守文的手，轻声问道。
&nb他虽然生在西域，可说实话，离家这么远还是第一次。这忽论城在他看来，与那异国他乡并无区别。
&nb到底是年纪小，心中不免生出畏惧。
&nb杨守文抬起头看了看天色，已经过了酉时。
&nb他想了想，轻声道：“咱们先找落脚之地，今天已经来不及了，早早休息，明日再与你师叔汇合。”
&nb“嗯！”
&nb天晓得忽论城治安如何。
&nb不过根据那守卫的介绍，杨守文觉得，这座城市的治安情况好不到哪里去。这天眼见着就要黑了，先找地方落脚再说吧。想到这里，杨守文一行人便按照守卫所说的方向走去，很快找到了一座看上去规模不是很大，更像是家庙的寺院。
&nb寺院里，只有三个僧人。
&nb住持法师是个年过七旬的天竺人，能说一口流利的吐火罗语，却不通汉语。好在，这寺中还有一个青年，倒是能说一口流利的汉语。不过看他的外貌，却不似汉人。
&nb“小僧名叫波塞黎，是波斯人。
&nb小时候曾随父亲去过长安，对大唐仰慕不已。后来回到天马，便出家为僧了……
&nb小僧这一辈子最大的愿望，就是有朝一日可以重返长安，能在长安的寺庙中修行。”
&nb这波塞黎一口汉语说的很溜，只是腔调却有些怪异，给人一种违和的感觉。
&nb天马城，就是忽论城。
&nb在吐火罗人的口中，忽论就是天马的意思，杨守文也是第一次听说。
&nb嗯，感觉这‘天马城’的叫法，倒是比忽论城舒服一些。
&nb波塞黎验了杨守文的度牒，确认了四人的身份之后，便与那住持法师说明。住持法师倒也没有拒绝，允许杨守文等人在寺庙里居住，而后便返回禅房继续参禅去了。
&nb“长老，有件事想要请教。”
&nb“长老称呼不敢当，法师还是唤我法号吧。”
&nb“波塞黎长老，请问这天马城的天马大街在哪里？”
&nb“天马大街？
&nb很好找……出门往右拐，过三个借口向左拐，差不多一千四百步，就是天马大街。
&nb法师，要找人吗？”
&nb“哦，倒也不是，只是听人说，天马大街颇为繁华热闹，故而想要去看一看。”
&nb“这个容易，明日一早我们要去天马大街化缘，法师和随我们一同前去。”
&nb天马城的佛寺，保持着一些天竺佛教的习俗。
&nb他们不事生产，靠信徒的供奉和化缘为生，每日会在一早去城中化缘，而后返回佛寺修行。按照他们的习惯，一天只有一顿饭，以小麦饭混杂果汁为主，生活也颇为清苦。
&nb这一点，从他们简陋的禅房便可以看出端倪。
&nb杨守文对这种苦修的僧人，颇为敬佩。
&nb他当下就答应了波塞黎的邀请，同时也是想趁此机会，对天马城做一个了解……
&nb“敝寺简陋，还请法师不要见怪。”
&nb波塞黎把他们领到了禅房，笑着说道。
&nb“出家人四海为家，能够有饭食裹腹，有片瓦遮挡风雨便足矣，何来简陋之说。”
&nb杨守文忙合十道谢，示意高力士三人进去收拾。
&nb他和波塞黎站在禅房外，此时天已昏暗，前方的禅房里，也点燃了油灯。
&nb两人交谈片刻，波塞黎借口要回去诵经，向杨守文告辞。待他离开之后，高力士便走过来，轻声问道：“师父，咱们接下来，做什么呢？”
&nb为了掩饰身份，高力士也改称杨守文为师父。
&nb杨守文深吸一口气，沉声道：“大家今晚好好休息，明日一早，咱们跟着他们去化缘，看看环境再做决断。而且，四郎已经抵达天马城，目前不知道身在何处。
&nb一切等与四郎汇合后再说吧！”
&nb“是。”
&nb高力士闻听，躬身退下。
&nb而杨守文则站在禅房外的庭院中，看着夜空中那一轮皎洁明月，心中暗自祈祷：但愿得，一切可以顺顺利利……
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