“当事时，贫道曰：惜乎，人皇数百万年辛苦，一朝灰飞！”
“若使夏后氏历代人皇，皆如少康，信爱百姓，开诚布公，与民教化，广开民智，则焉有今日？”
“彼时，大师兄不以为意，以为人皇有此劫数，乃属必然，概因人皇治下十三州，凡人、修士庶几亿兆计，人心混杂，泥沙俱下，时日迁延，所以人心不古！”
“故而，大师兄言，必小国寡民，鸡犬相闻，民至老死而不相往来，以此令人族回到不周山下时的状况，令人心淳朴，去除贪欲……”
老君圣人点点头。
这就是六圣在人皇劫后，大道分野，甚至彼此互相矛盾、南辕北辙，从此纷争不断的源头。
人皇时代，六圣都是从头看到了最后。
圣人们，目睹了人皇时代的功与罪，也看到了人皇时代的得与失。
每一位圣人，都从自己的大道、道果、道心，去总结去分析人皇时代的种种。
在那鸣条上空，九鼎坠落，人皇殒命的时候。
六位圣人的道心，也与天地激烈交感，互相共鸣。
从而以圣人之尊，引发了一场史无前例，大约也将后无来者的天人感应！
天道、人道与圣人道心交感。
每一位圣人，都从各自大道出发，得出了各自的果。
这果，融入各自大道，融入各自道果，再与圣人道心交融。
从此，诸圣之道，基本定型。
而圣人之教，也从此分野。
这就是人皇时代之后，再无大道盛宴的缘故。
道不同，不相为谋。
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