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第349章 道统之争

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这样的东西成为了佛,代表着佛真正承认了它的存在。

佛允许了魔的存在。

这不是渡化,而是让一个魔,冠冕堂皇地坐在了佛的位置上。

就像是一个杀人如麻的罪犯坐在了高官的位置上,这便是皇帝的纵容。

也就是说,现在大乘佛门的掌控者,允许这样的东西存在。

陈枭如今得知信息的手段非常强大,只是一念之间,这世间关于大乘佛门的佛祖的信息便都被他掌握了。

一个从魔头渡化而成的佛,一年之内,成就大罗果位,现在更是以准圣之实力,担任大乘佛门的佛祖,直接把原本的西方教排除在外,一个新的佛门世尊,真正的佛教掌控者,如来佛!

他的履历其它地方没有任何的疑点,唯有一点,他是从魔转化而成的佛。

陈枭一向对所谓的渡化非常的排斥。

魔,就是罪孽,是应该被消灭的,即使是当初的天魔娇,他仍然秉持着将其消灭的想法。

一个人做了很多坏事,突然有一天他想做好事,即使是做一百件好事,也不能抵消那一件坏事。

做过了,就是做过了,成了魔,就是要被消灭。

但佛要渡它,让它放下屠刀,成为佛。

一下子,就把它以前的种种过往都抹去了,那些冤魂,那些罪孽,都只是因果而已。

一句因果,冤冤相报,便是放下了。

陈枭一直觉得,所有的渡化,只不过是给魔头穿上了一件金色的外衣,挡住了那些魔气,限制了它的魔性但本质上,并没有作出任何的改变。

除非将一切抹去,从现在,到它出生的那一刻,所有的过往,全都抹去,重新投胎这种。

它不再是它,也不是任何人,而是一个全新的空白的生命,这叫做渡化。

直觉告诉陈枭,这个如来佛并不正常。

但他没有直接去发难做什么,现在如来佛代表着整个西方佛门,大气运加身,而他根本没有确切的信息和手段可以将其指认出来,或者逼迫他现身。

他忽然感知到什么,思索一下,慨然叹一口气。

如今他修为到了准圣中期,想要再进一步,却是非常困难了。

燃灯之道,火焰法则是一部分,关键还在于‘点燃灯盏’这个因果,一灯点燃,便是成为他个人修为的一部分。

接下来他的大道该如何修炼已经有了明确的方向,那就是让更多的人点燃灯盏。

这就是因果大道的一种体现。

汲取信仰,便是他迈向混元大罗金仙境界的方式。

所以说,他要做的就是要传播信仰,让更多的人信仰‘燃灯大道君’,点燃灯盏,这灯盏包括了真信徒灵魂上升产生的无形灯盏,也包括了家家户户,常年供奉的实体灯盏。

现在传统的道门由于信仰分散,彼此之间有着一种内部竞争的关系,所以使得其在信仰争夺方面占据了下风,大乘佛门来势汹汹,很多的国家建立了寺庙,有甚至有专门的官职来管理对佛祖的祭拜一事。

入了佛门,成了僧人,每日只需要吃斋念佛,不事生产,占据大量的土地,雇佣佃户为其劳作,非常的自在。

很多的人加入其中,成为了佛门弟子。

陈枭想要获得香火供奉,以因果大道炼就燃灯之道,却是需要与这佛门抢夺信仰了。

想到如此,他就直接给自己的那些仙人信徒们传去了法音,表明了自己要全力发展信徒的想法。

发展信仰,当然是要刀法显圣。

对凡人,信我者,可保家庭团圆,消灾免祸;对修士,信我者,可得神通妙法,一窥仙途长生。

他本来就有很庞大的信仰群体,道统传承也是很多,所以在全力推动之下,信徒的数量便开始了指数形式的爆发式增长,一座座‘燃灯道观’建立起来,一些国家的信仰也是从对佛的崇拜变成了对道君的祭祀。

燃灯道门的发展注定要和大乘佛门有一场大因果,因为他们的信仰教义是冲突的。

燃灯大道君的教义之中有一条与大乘佛门的经书内容完全的冲突。

佛门讲的是:放下屠刀,立地成佛,罪孽可以通过做善事来赎罪,甚至今生的罪孽还可以下一辈子来救赎。

而燃灯大道君讲的是:罪孽需要得到审判,此生的罪孽要得到公正的审判才可以获得灯盏普照,否则心中便永远是被黑暗笼罩,不见光明。

双方完全地对立,信徒之间的口舌之争很快就演变为肉搏之战。

一开始只是几个信徒之间的争论,后来变成道观与寺庙之间的对峙,当双方的层面都影响到国家之后,宗教战争不可避免的爆发了。

当然,这个过程是比较缓慢的。

第一次两个国家发动宗教战争,是在陈枭醒来五十年之后。

南璃国和西圣国两个国家,分别尊崇‘燃灯道门’与‘大乘佛门’,本身其也有一定的嫌隙,但宗教的斗争也直接导致了他们之间的战争爆发。

两个国家的人口不多,都在一亿左右,其国内最高修为者便是合体期的修士,最开始双方兵力也就在一百多万,后来上升到五百多万,直接参战的修士多达上万人。

战争持续了三十多年,一直到邻近的一个同样信奉‘燃灯道门’的国家出手,五年之后,两国联手覆灭了西圣国。

这只是一个引子。

灭魔之战后,人族虽然遭受了巨大的损失,但由于本身占据三洲之地,有着很庞大的人口基数,所以经历一百年的时间,人口数量恢复的就差不多了。

南渊魔洲虽然碎裂成为南渊群岛,但每一座岛屿上生活上千万人甚至上百亿人都是可以的,发展一个或者几个人类国家,不成问题。

而且,妖族和魔头的威胁彻底消除之后,人族的发展基本上就没有了阻碍,更多的人诞生出来,土地快速地被分割占领,资源划分,直到占满后,矛盾也就出现了。

之后的每一年,矛盾都在增加。

灵气的流失也使得仙门之间的矛盾出现,各方争夺不休。

燃灯道门与大乘佛门之争,也可以说是时代的产物,在这种大环境下,道门和佛门之间的斗争,已经不可避免了。

外敌没有了,人族的内耗也就开始了。

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