宋友亮拿出两块银白色的圆形钱币放在桌子上，说道：“这是两枚银币，我叫它银元。这两枚银币都是重九分，其中银八铅二。左边这枚是铸币。右边这枚是冲压币。压币的纹路要比铸币更精细一点。虽然压币的模子制作麻烦些。铸币也不省事。铸造时更麻烦些。总的来说。压币似乎要比铸币更好些。别人仿造不来。”宋友亮解释道
“银？”福建商帮陈志利将拿过银币，在嘴边立起，然后用力吹了口气，兵迅速放到耳边。果然能听到清越的颤动声。不由笑了笑说道：“这银元的成色到时不错。”说罢将银币递给其他几个掌柜
古雨山接过银币，仔细地把玩起来，只见银币的反面印着“大明宝钞”四个宋体字，正面印着大大的“一钱”二字，表示这枚银币相当于一钱银子。在“一钱”的圆周附近环绕着几个小字“大明崇祯十五年登州铸造局制”。
安徽商帮李明胜说道：“爵爷只打算在登州和辽南推行这种银币？据我所知，市面上流通的银锭也不是纯银，甚至连银八铅二的成色都达不到，朝廷的库银能达到银八铅二，已经算是上等成色了。大人的这种银元要是铸造出来，一定会成为抢手货~”
“不错~~物以稀为贵，只有控制发行量，才能保证这种银元的足值，钱才是钱。目前这种银元只在我治下的登州和辽南三卫发行~”宋友亮答道：“不过，以后就可能在整个大明的天下发行，所以接下来就是我要和你们商讨的第二件大事，开办属于我们自己的钱庄。”
古雨山来了兴致，说道：“钱庄？就是钱铺子吧？人家拿银子来兑铜钱，或者要把铜钱换成银子，钱店就从里面赚一些回水。这种铺子甚至不如当铺，能赚大钱吗？”
中国历史博物馆存有一幅彩色国画，启功先生题为《明人画南都繁会景物图卷》。“南都”即南京。画上署“实父仇英制”，专家已指出是冒名的。此画作于明末，也有可能清初。画上有两处“钱庄”的店招，都不在画的中心。而画上的银铺则占据突出位置，上有“万源号通商银铺，公平出入”的市招，声势大大超过钱庄。可见明末南京钱庄的规模还不如银铺。《金瓶梅》中，富豪西门庆开当铺，而任道士才开钱铺，说明明代钱铺的地位也不如当铺。
在明朝开当铺，是一个商人资产雄厚的标志。高官也允许开当铺，有开得多的，一家就开了100多个分店。晚明的名流王世贞，家里就开有多处当铺，年利润在30万两银以上。徽商和闽商，都是开当铺的主力军。明朝时在北京城里有当铺500多家，大多为徽商和闽商的产业。
宋友亮道：“这么小打小闹当然挣不了钱。”
古雨山道：“这钱铺子还有更大的做法？”
“怎么没有？”宋友亮反问道，“你是生意人，太平年景你经常去江南贩丝贩茶，你说行商的时候最大的不便是什么？”
古雨山想了想，说道：“最大的不便是要携带太多的现银，又重又不安全。”
“这就对了。”宋友亮击节道，“假如在南京和北京有两家钱庄，你把银子存入北京的钱庄，然后北京的钱庄开一张票据给你，你带着这张票据到了南京，就能从南京的钱庄支出你存入北京的那笔银子，你说方便不方便？”
“咦？”古雨山点头道：“这不就是会票吗？这种出会票的生意，都是当铺兼营的”
明朝的信用凭证，首推“会票”，也就是相当于现在的汇票，是异地汇款凭证。明朝承担汇兑业务的，是富商之家，通过异地联号店铺来完成汇兑。嘉靖年间有名的宰相徐阶，本是清贫书生出身，做了大官后，政治上还比较正直，但他十分精于敛财，家里开了很多商铺。他家的商铺，就承揽汇兑业务。此外还有“银票”和“钱票”，都是取款凭证。如果你在当铺、钱铺存了钱，店主就会给你一张银票或钱票，你任何时候都可在这里取到银子或钱。钱铺和当铺的存钱业务，就是后来“钱庄”的萌芽，即“中国式银行”的萌芽。
宋友亮道：“你从某地存入银子，再到别的地面支出，这就叫异地汇兑。那样地钱庄叫钱庄，那张票据就叫银票，你只带着那张银票就能去全国行商了，你说方便不方便？假如钱庄要收你百分之一的汇水。你愿不愿意？”
“愿意，这当然愿意。”古雨山道，“百分之一的汇水算什么？要是押运现银上路。风险大先不说，光是雇佣镖师护镖就需要一大笔银子。还有押镖的人，骡，驼队地吃喝，那也是一笔不小的开支，如果出票的钱铺子信誉好，有谁不愿意把银子存入这种钱庄？不过，那百分之一地汇水能挣多少钱？”
宋友亮道：“你千万别小看这百分之一地汇水，大明朝商贾遍天下。江南的丝绸，福建地茶叶，云南地药材，这些都是行销九州万方的畅销货物。每年往来地货款数以亿计，从中抽取百分之一那就是几百万两
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