“可，我怎么过来的，这真是秦时明月的世界？”莫风也迷糊了。
“我刚才好像看到古建筑，去那边碰碰运气吧。”莫风捡起木剑，就向记忆中的楼阁走去。
没多久。
“前面来人了。”
“哈哈哈哈哈，哥们儿，这儿，我在这儿呢？”莫风老远就挥手喊到。
走近后
“咦？”
“这位兄台如何称呼？”韩非看见莫风后，打量着莫风，那是一个满头的晶莹雪发，问题是还长，长到膝盖位置，就是穿着有点破，眉清目秀，气度却不凡的男子。
而莫风则穿着破烂的衣物，围着韩非兜兜转转，上下打量个不停，开口问道：“你是韩非？”
“你是知道我？”韩非记忆里可没有莫风这个人啊，莫风是怎么知道他的？
“啪，我靠，真的是你？”莫风给了自己一巴掌，他还是有点不太相信，自己真的来到秦时明月世界里了，不，应该是秦时明月的前传，天行九歌世界里。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”韩非看莫风打了自己一巴掌后，随口说道。
“呃，有理。”莫风还真不习惯和这些古人打交道。
“这里是不是发生了什么事？”韩非问道。
“也没什么大事，就是一大块石头掉下来了，还好我跑得快。”莫风解释道，难道说是自己造成的，且不说韩非信不信，估没人会相信。
“不知兄台如果称呼？看来兄台也是爱剑之人？”韩非看着莫风手中精致的木剑后，开口说道。
“我叫莫风，确实有点爱剑～。”莫风回答道。
“前面是什么地方？你有多余的衣服吗？能不能借我一套？”莫风不打算给韩非开口，直接说道。
“也好，请随我来。”韩非看莫风如此说，也觉得在这里也不是办法，就带着莫风向小圣贤庄走去。
“你着书了没有，我看过你写的书，有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等等。”莫风开口问着韩非，掰手指数这韩非的着作。
“其中孤愤第十一节写有：智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛1私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案2法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。
智术之士明察，听用，且烛重人之阴情；能法之士劲直，听用，且矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。”
“啧啧啧，你的想法是好的，可这种人上哪儿找去，往往帝王之人，都是利用群臣的忠奸来相互制衡他们，听取有用的意见。你要知道，人都是自私的，哪怕忠臣也是，只有合理运用人性，就能够把他们握在手里。”莫风一边一边不停的说。
而韩非则越听，越觉得莫风很有意思，竟然能看过他的书，而且还有如此见地，实在难得。
“你都读过我所着的书，那你觉得这天下如何治理。”韩非想看看莫风还有没有什么过人之处。
“先天下一统，再儒之教化法治天下。”莫风摇摇头说道，
“为何现在不能？”
“为何？文字不通，谁能知道你所想要表达的意思？”莫风回头说道。
“唉，待到天下一统，书同文，车同轨，才能更好的向世人表达自己的意思。七国如今各自为战，前有狼后有虎，顾左及右，以下瞒上，群臣各自为利，终究还是要乱。”莫风想到韩非与白亦非和姬无夜的斗智斗勇，想到他的才能谋略，有些可惜啊！
“如此长年征战，苦的也只有黎民百姓！”韩非。
“战争往往都是残酷的，尸骨残骸，百姓流离失所，各地硝烟四起，枯树老鸦。但是，战争也是结束这一切的一条路，难免有些残忍，但这就是割腕自救的好方法。”莫风。
“你…，不是七国的人？”韩非听了莫风的话，这种人要么是无情之人，要么就是心怀天下之人，还有一个，那就是不是这个时期的人，直盯盯的看着莫风问道。
“呃，算是也不是。”莫风觉得七国最后还是华夏，而他是华夏之人，自然算是七国之人。
“咱们就别聊那些国事了，再多的言语，也只是纸上谈兵。”
“况且你也说过：凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”莫风说完，就打算不和韩非说话了。
这段话就是韩非说难一书中的原话，其意思是：凡是进说的困难：不是难在我的才智能够用来向君主进说，也不是难在我的口才能够阐明我的意见，也不是难在我敢毫无顾忌地把看法全部表达出来。凡是进说的困难：在于了解进说对象的心理，以便用我的说法适应他。进说对象想要追求美名的，却用厚利去说服他，就会显得节操低下而得到卑贱待遇，必然受到抛弃和疏远。
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