刘子墨和齐士儒那边，也给我们带来了一个坏消息。
他们两个在离开的这段时间里，并没有找到能对付石棺里虫子的人。
刘子墨在电话里告诉我们，想要对付那些虫子，还是只能靠我们自己想办法。
事已至此，我们也只能让他们两个先回来。等我们坐在一起，再商量下一步的计划。
在等待刘子墨和齐士儒回来这期间，王导那边也帮我们解读出了，那些苗文的大概意思。
因为那些苗文的叙述方式，与汉文的叙述方式不同。
再加上雕刻在石壁上的苗文有些残破，所以王导经过一番努力，也只能帮我们翻译了一个大概。
雕刻在外面那间墓室里的苗文，大概讲述的是墓葬主人在死后，将自己的意志永远存留在这座墓葬中。
王导对此说法，感到十分的疑惑。一个人死都死了，怎么还能把自己的意志留下来呢？
对于这段故弄玄虚的话语，我已经猜出来一个大概了。
墓葬主人所谓的，把自己的意志存留在墓葬中。其实可能指的就是，他把自己当成鬼来养了。
我们用烈日晒死的鬼，就是墓葬主人的灵魂吧。
而雕刻在里面那间墓室里的文字，所翻译出来的结果，我们就比较感兴趣了。
在里面那间墓室里，石壁上雕刻的文字，大概翻译过来的意思就是说。
墓葬的主人，曾经是一个教派的崇拜者，他有幸结识了一个教派里的教徒。他也在这个教徒的身上，学得了更为高级的蛊术。
后来这个教徒，死于墓葬主人的族群中。墓葬主人为了以示敬重，便将他的遗体，葬在自己选好的墓地中。
那么从这段文献记载中，所提及的信息来看。这个传授墓葬主人蛊术的教徒，很有可能就是敬天教，散落在民间的教众。
不知道他出于什么原因，游历到了战国时期的广西，结识了这位墓葬的主人。
再加上镶嵌在青铜大鼎上的，那根黄金树枝，就让我更加坚信了这一猜测。
那么问题就来了，在文献中提到。那位教派中人葬在了，墓葬主人选好的墓地中。
难道说我们正在探索的墓葬，就是这位教派中人的葬身之地吗？
如果这处墓葬，是用来埋葬这位教派中人的，那墓葬的主人又葬在什么地方呢？
还是说这处墓葬，远不止我们表面看到的那么简单。在这处墓葬的里面，还另有玄机呢？
刘子墨和齐士儒回来之后，我们首先把我们所掌握的线索，全都详细的给他们两个讲述了一遍。
鉴于言目前的情况来说，刘子墨所关心的，并不是墓葬里面葬的到底是谁。他所担忧的是，石棺里面的那些虫子。
我们还有八口棺材没有打开，谁知道在这八口棺材里，还隐藏着什么凶险。
现在只打开了一口石棺，都把齐山给废了。谁知等我们将八口石棺都打开，还会有几个人，折损在石棺里面的怪物手里。
所以刘子墨对我们说道：“诸位，现在不是纠结墓葬里，到底葬的是谁。我们现在要想办法，对付棺材里的东西。”
齐士儒点头赞同：“是啊，我们要想继续探索下去，就不能放过任何的蛛丝马迹。如果不把石棺打开，我们很有可能会错过了重要的线索。”
他们两个人的一番话，让我们陷入到了沉思当中。在棺材里的虫子，又不是生活中平常见的蟑螂蚊子，一瓶杀虫剂就解决了。
不对，想到杀虫剂，我好像想到了一些什么。当时在九塔镇尸墓里面的时候，燕子不是用驱蚊水对付过虫子吗？
一想到这段往事，我急忙对大家说：“当日在九塔镇尸墓里，燕子用驱蚊水对付过虫子。那我们这次是不是也可以，用现代的化学成分，来对付石棺里面的虫子呢？”
我一说到这里，苟歆也被我提醒了，他一拍大腿说道：“对啊，我们难道不能用现代科学，去对付那些古代的虫子吗？”
齐士儒摸着下巴点头道：“不错，这确实是一个方法。不过我们还是要做好预案，万一杀虫剂无效，那又该如何应对。”
“用火！”
从苟歆嘴巴里，蹦出来这两个字。再一次把我们的目光，吸引到他的身上。
苟歆看着我们点头道：“没错，杀虫剂无效，我们就用火来烧。就连旱魃这类的异类王者，都敌不过熊熊烈焰，更何况是那些最低级的虫子。”
李志也在这个时候，发表了自己的观点：“没错，我们也可以用火。我明天去买一些细钢丝，编制一些钓鱼用的那种抄网。如果我们来不及反应，让那些虫子飞了出来。我们就可以用钢丝抄网，把虫子扣住。然后在用火，把他们烧死。”
大家集思广益，想出这些办法之后，就各自分头去准备了。苟歆交了一张药方给我，说是李莽哥留下的驱蛊药方。
他让我按照药方去配制一些，或许到时候能派上用场。当时我们打开石棺的时候，苟歆把药粉忘记在营地里了。
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