什么是告阴状，所谓的“告阴状”，或称为“放告”、“烧王告”。
告阴状的对象有鬼也有人，它通常是一般百姓在有理无处说、有冤无处诉时，求助於冥界神明的一种方法。
告阴状的仪式几乎都和冥界诸神有关，尤其和城隍爷、东岳大帝最为密切。所以时日的选择多是以上诸神降应之日。
“告阴状”分为具状及申状两个环节，皆有时日仪轨对应，马虎不得，有点叫号等位的意思。
听到喊冤，接了状子，冥府会将其人（原告、被告）拘来，阴司论对，按判执行。所以八爷的帽子上写着“你也来了”，生魂拘到府不会有太多影响，只是晚上会睡得昏沉，事后有一些会记得梦境。
府司接了案子，那就板上钉钉了，恶人除了官司失败，还会被削禄夺纪，运气衰败是一定的了。
传统社会里，告阴状有两种做法：第一种是公开地在民众面前放告，第二种是私下地放告。
在东南沿海地区，公开放告仪式似乎相当流行。以温州忠靖王庙会为例：告状人身穿丧服，披头散发，手持神香黄纸状，高喊“冤枉”，求东岳爷伸冤。
公差先是将他赶走，告状人再度哭着上前，如是者三次，到了第三次才准他到案前，跪呈黄纸疏，哭诉冤情。公差接着把黄纸疏在香炉上焚化，说道“圣王知道，听候定夺。”叫告状人退下。“放告”到此便结束了。
第二种告阴状的方式，由于没有公开或表态的风险，因此远较第一种告阴状流行。
例如某些地方的信众如果遭受冤屈而无处可诉时，可请庙方替他写一份牒文或诉状，向神明报告整个事件的原委，请他们做主，解决或惩治恶人。
俗话说“不做亏心事，不怕鬼敲门”，人如果做了亏心事，尽管别人不知道，但是鬼神皆晓。人心生一个念头，不管是善是恶，天地鬼神都知道，因此，要时时警策自己，不要随便动恶的念头。
要知道天网恢恢，报应自速；天地无私，神明监察。阳罚能躲过，阴律哪里逃。为人万莫欺心悖义，一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。一毫之善，于人方便；一毫之恶，劝人莫做。
就这样，贾珍仁带着我们去了戏班子住的地方。
到地方后我和宁一刀先下了车，戏班子的人看到我们两个的时候都在劝我们快走，说这里有不干净的东西，让我们不要在这里停留，怕我们惹祸上身。
“少年郎，没事在这里干什么，这里是你们能来的地方吗，还不快走。”
“是啊，你们两个就听他的吧，这里最近不太平，你们还是快点回去吧。”
“这里最近有不干净的东西，你们快走吧。”
……
我们两个正要解释的时候贾珍仁下车了，戏班子的人看到贾珍仁后就跟看到了救星一样，直接忽略了我和宁一刀，全部跑到了贾珍仁的身边。
“贾大师，您终于来了，快帮我们看看吧，这到底是怎么回事。”
“是啊贾大师，这件事绝对有问题，还请贾大师帮我们。”
“是啊，他们都是孩子，还年轻，以后的路还很长，贾大师，不用管我，先救这些孩子们。”
“班主，我们不能没有你啊，贾大师，求求你了，先救班主。”
“孩子们，你们说的这是什么话，老头子我都活这么长时间了，你们还年轻啊。”
戏班子的一人一句说的不停，不过他们说的话都是先想着别人的，倒是令人感动。
不过我也想要看一下贾珍仁会做出什么反应来，看他到底有没有把我说的话当回事。
这时候贾珍仁说话了：“行了，大家都静静，你们这样说话，我怎么知道你们到底说了什么，先停下。”
戏班子的人听到贾珍仁的话后果然安静了下来，一群人你看着我我看着你，然后从中间走出来了一个六十多岁的老头。
“贾大师，鄙人有幸能请贾大师来这里，在这里我先自我介绍一下，我是这个戏班子的班主，是我找人去找贾大师您的。”
“行了行了，不要再叫我贾大师了，这次来解决这件事情的人不是我，而是他们。”
然后贾珍仁就指向了我和宁一刀。
“他们两个？”
所有人都顺着贾珍仁指的方向看了过去。
“那边没什么啊？”
“是啊，我也没看见别的大师啊。”
“我也是。”
“大师不愧是大师，我们这么多人都没有找到。”
“那边两个少年，先让一下，我过去找一下大师。”
我和宁一刀都有点尴尬，我们两个知道贾珍仁说的他们是我和宁一刀，但是戏班子那些人不知道啊。
他们都觉得大师应该都是老者，仙风道骨，鹤发童颜，长须飘飘，或者是像贾珍仁那样的，在这一代小有名气的大师，而我们两个小年轻当然不可能是所谓的大师了。
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