“都喝的差不多了，时间也差不多了，开始领牲吧！”户长大哥嘴里叼着烟，笑着起身说道，坐在屋里的众人也都纷纷起身朝着院子里面走了过去，而院子里面已经准备好了，三碗麸子堆成三个小堆，上面各摆放着一个馒头，还插着香，正在袅袅的冒着青烟。
“来，先开始领猪牲，先拉下车来！”户长大哥习惯性的安排着，立马就有几个男的上去开始把车里的猪往车下面拖了，等猪拖下车的时候，大家也就都松手了。
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这也是有讲究的，松手之前，都会用茶水把猪嘴和猪蹄子清洗干净，然后送开猪，让猪自由的活动，最终的目的就是让猪主动的吃麸子和馒头，一般来说，猪用嘴拱到了就算是礼成了.
“跪”户长一声令下，院子里面的男女老少全部跪在了地上磕头，猪倒是很给面子，虽然慌乱的一匹，但是还是禁不住馒头和麸子的诱惑，慌乱之间用猪嘴拱了一嘴，大家大喜。
“先人看来很满意啊，领牲很顺利啊！”有老人笑呵呵的说道，大家也都是笑着相互打趣着，敬先人，对于户里的人来说其实是一件喜事，大家也都很放松，毕竟是后人和先人同乐的事情，团圆，喜庆气氛融洽，想来也是先人们喜欢看到的事情。
流程一步步的走着，羊要甩耳朵，鸡要抖翅膀，白子豪看着这些心中很是想笑，在羊的脑袋上倒上茶水，羊自然是要甩耳朵的，鸡也一样，动物身上有水了，自然是要抖一抖的，只是看到这些人们是欢喜的，今天的主角显然是这三牲，只是今天也是它们丧命的时候。
领牲仪式结束了，安排人到专门的屠宰点去契牲，也就是宰杀了，然后用香表蘸上血，俗称血表，上坟的时候要在坟上焚烧的。
其实对于敬先人，祭祖，甚至一些习俗，对于现在的很多人来说，在他们眼里，这都是封建迷信，但是白子豪虽然是新时代的大学生，但是白子豪始终认为，我们这民族自古以来都被誉为礼仪之邦，孝道和礼仪自古以来都是优秀的传承和美得，而这些在一些人眼里的迷信，何尝不是礼仪和孝道的传承和发扬呢。
其实在日常生活中，某些特殊的场合，饮酒前先往地上倒一杯酒，是对已故前辈或先人的缅怀，表达没有忘记曾经的教诲，而后大家再坐下畅饮。这其实也是礼仪和孝道的一种表现，也算是敬先人的一种方式，不仅仅是在特殊的日子举办仪式，更是在生活中的点点滴滴，就像是孝敬父母一样，这是每时每刻的，刻在骨子里的，而不是一种敷衍。
这一切就如同我们要在清明节的时候要上陵园祭奠先烈，献花都是一样的，在自己家，祭奠的是我们自己家的先人，在陵园，我们祭奠的是我们共同的先人，因为都为我们的民族和家庭的延续做出了贡献，这不是迷信，而是信念和传承，不忘逝者。
《仓央嘉措诗传》中的一句话：“世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。”其实在这段话中，很能真实的反映出我们这个民族的精髓所在，对于生死，我们很敬畏，也很重视，但是也道出了人生的真实，很多人浑浑噩噩的一辈子，直到死的时候，也才能恍然大悟，人之将死其言也善，鸟之将死，其鸣也哀，说的也是这个道理，直到死的时候，才发现，日常生活中,总是觉得这个重要,那个重要;这个离不开自己,那个必须去做。而当死亡即将来临时,你是否问过,什么才是最重要的呢?
生与死，活与亡，在朴素的生活之下折射出来的人生哲理，异常夺目，你不得不承认，很多时候我们都会走一些弯路，会犯错，但是现实生活中你能感受到现实的残酷，让人无奈扼腕，人生会有许许多多变故，做出的每一个选择，都要去承担应有的后果，所以人究竟为什么而活，活的无愧，活的开心，活的知足，珍惜当下的时光吧，珍惜眼前的人吧，谁也不希望活的好累，谁都希望，好好地活着。
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白子豪看着笑呵呵的和别人坐在院子里抽烟的父亲，在看着在厨房里面忙碌着给女人们找东西的母亲，再看看似乎有些不是很适应的梁子再看看兴致勃勃的看别人杀鸡的糖豆子，弟弟使劲的拉住往跟前凑活的糖豆子，还有三哥家的老二，试图要蒙上两个小家伙的眼睛，但是这两个小家伙越是阻止，越是看的津津有味，在他们眼里，似乎看到的不是血腥，而是不久之后端上桌的鸡肉。
“今年的羯羊看着很大的，不知道能杀多少斤肉啊！”二哥和白子豪在一边找了个不碍事的地方抽着烟，因为是白氏户族祭祖，只要是能到位的白家男人，不管是大小，基本上都会到位的，小哥几个，除了远在新疆的三哥，其他的几个的都到了，老爸老哥儿几个也都到了，各自围成一圈子，在一起先聊着，毕竟这功夫也没啥事情了，直等到契牲结束，所有的都摆在供桌上献上之后，就剩下吃午饭了。qqxδnew
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