“曲则全，枉则直，洼得盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉。诚全而归之。”
脚下不停，随着心中不断升起的感悟，杨瑾的脑海中又不由得闪过这一段话。
一时之间心中，不但对轻功身法，就是对于武学之道又有了许多感悟。
他此时脑海中灵光不断闪现，心中升起诸多对武学之道的理解感悟，脚下顺势借力，信步而行。
无论是他上辈子还是这辈子听过的武学理论此时都在他脑海中不时闪现，各种武学理论如同走马灯一样都在他的脑海中此起彼伏。
而他凭借着此时心中升起的诸多感悟，整个人紧闭起了双眼，心神极度放松，进入到似睡非睡、似醒非醒的顿悟状态。
他此时虽进入到了天人合一的顿悟状态，可脚下的轻功步法却没有停下来，而是依照他的潜意识借势御力，信步由缰的在山林中飞跃。
而随着他脚下的步伐不断改变完善，他的步法之间的腾挪转折，纵掠奔腾也变得越发的圆转自如，轻松随意，如同行云流水一般顺势而下，御风而行。
身形飘动，一步之间，就纵掠出五六丈之远，速度之快犹如奔马，但脚下却如卷云流水，声息皆无。
纵是他脚下现在穿着八十多斤重的铁鞋，身上背着足有二百来斤的背篓，施展起轻功纵跃之术也是落地无声，声息皆无。
此时他人如飘鸿，身影如风，很明显轻功在这片刻之间的顿悟之中，就更上了一层楼！
平地飘然，遇堵上掠，下坡流卷，转折自若，说不尽飘然云意，舒展万方，若入步云之境。
这番因机缘巧合，误打误撞而触发的武道感悟，进而进入天人合一顿悟之境的机缘非小，对杨瑾的武道修炼影响更是非同一般。
不但使得他的轻功身法大进，短时间明悟了借势御力，随曲就圆，御风而行的道理，更上了一层楼。
而随着他顿悟的时间的不断增加，他的体内一直运转的筑基神功三宝罗汉拳也随着他的呼吸步法产生了巨大的变化。
随着杨瑾进入到了天人合一的顿悟之境，对各种武学至理不断感悟，他体内自行运转的三宝罗汉拳内修之法也开始跟随着他的步伐动作，自然而然地调整起来。
随着他脚下云气缥缈，行进流转，圆润自若，浑无间隙的动作，他口鼻之中呼吸吐纳和身体内的运劲调息之法也不断协调变化。
随着时间的慢慢流逝，他配合轻功奔行的三宝罗汉拳内修之法渐渐地在他体内变成一种独特的呼吸吐纳运劲调息之法。
杨瑾现在这是还在顿悟之中，若是他此时清醒过来，定然也会大吃一惊，就会发现他体内如今运行的三宝罗汉拳内修之法已然面目全非！
他体内现在运行的这一种呼吸吐纳运劲调息之法，根本就不是灵慧大师传授给杨瑾三宝罗汉拳那十八种吐纳呼吸之法之中的任意一种。
以前杨瑾运转三宝罗汉拳的内修之法都是配合动作，严格按照灵慧大师传授给他的那十八种呼吸吐纳运劲调息之法运行的。
纵然他利用一心多用之法，能够在运转三宝罗汉拳的同时也能做其他事情。
他也是根据三宝罗汉拳独门的呼吸吐纳，运劲调息之法来更正自己的动作，一直将动作和内修之法协调好才分心其他的。
一直以来，他都是以三宝罗汉拳的内修之法作为武学根本，其他的行为动作都作为枝叶配合而已。
就是金关玉锁诀、听息培元法、通经活络法以及太极拳这些顶级武道秘法也都是配合三宝罗汉拳，以三宝罗汉拳为根而修炼的！
因为杨瑾很清楚，三宝罗汉拳是他如今在炼己筑基所能修炼的根本功法，是他踏上武道之路的根本，不是其他功法可替代的。
正所谓，练武不练功，到老一场空。
杨瑾现在正处在炼己筑基阶段，正是打造武道根基的关键时刻，怎么会舍本逐末，舍近求远？
而且三宝罗汉拳这门拳法本身就是绝顶的筑基神功，精微奥妙，博大精深，对凝血淬体，固本培元功效非常大。
所以，虽然他能一心多用，但主修之法一直都是三宝罗汉拳的内修之法。
不论是练剑写字，还是打拳练身法轻功，甚至就是修炼金关玉锁诀、听息培元法这些顶级武道秘法，一直以来也都是以三宝罗汉拳的内修之法为主。
而正是这门三宝罗汉拳太过精微奥妙，博大精深，所以以杨瑾如今的武道见识，根本做不到将其真正的化为己用，随自己的动作任意转化。
因此他也只能按部就班，每次都根据不同的行为动作，选择当初灵慧大师所传授他的那十八种呼吸吐纳，运劲调息之法中相对应的一种修炼。
比如他晚上睡觉休息之时和行走之时选择的内修之法就有所不同，而蹲着马步练字之时却又和奔行练习轻功身法之时不同。
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