从上了岸以后，梁布泉懵懵懂懂了好一阵子。
他不记得自己是怎么回到的小旅馆客栈，不记得自己这一伙挖金小团队都七嘴八舌地说过些什么。他的脑子里头，就像是无端端地叫人给塞进了一大团棉花，涨得他的脑壳又浑又疼。
这种迷惑的源头，来自于他对自己的生活，开始产生出了一种无端的怀疑——究竟什么是真，什么又是假？
贾镜似乎说过，自己似乎只是做了一场梦。
在梦里，他和梁布泉两人在那片移动的森林迷宫当中相会，她似乎被一群身披苔藓的怪物咬了一口，随即整个人都变成了大树。双脚扎根在潮湿泥泞的厚土当中，她的发丝和双臂承载着温暖而灿烂的光照。那种感觉即便是自己从梦中醒来以后都觉得无比真实，这让她至今为止，都分不清现实与梦境之间的界限。
杜老四也做了一场梦，他梦见自己正和一群人在叉子岭上守护着什么特别重要的东西，那东西可能是山，可能是水，也可能是树。
总而言之，梦醒以后贾镜就好端端地站在他的身边，那群陪他一起守山的老百姓，却一下子失去了踪迹。
整座小镇上，再也没传出过有人失踪的流言。
叉子岭上只下来了两个人，一个是贾镜，另一个就是杜老四。
能够印证他们在鄱阳湖一带所经历的事情是真是假的唯一突破口，就在马士图身上，他是整个事件唯一的见证者，也是唯一一个从始至终都处于清醒中的人。
可是照着马士图的话来说，打从在叉子岭和梁布泉相会以后，他就再也没见过任何一个其他的人。这几天他和梁布泉去了周府，找到了殷家老宅，还在鄱阳湖里兜了个大圈子，仅此而已。
没有殷舟，没有宗三老爷和巨蜃，也没有人变树或者树变人。
所有的一切，兴许只是众人在丛阵当中误食了某种致幻的孢子，现在幻觉的药效过了，所以一切才都变得恢复如常。
当梁布泉把包里的量天尺递给贾镜的时候，后者的表情明显露出了一丝错愕。那神情仿佛是在说：“我的东西，什么时候落到了你的手里？”
他想告诉贾镜，这把铁尺，正是自己从她变成的那颗大树上摘下来的东西，但是他没有开口。
殷舟说过：清风是我，明月是我，山川是我，河流是我。殷舟可以是我，也可以是任何人，别被自己的眼睛着了相。
他现在似乎有些理解殷舟说的那句话了。
对于俗世之间的万事万物，不能光用眼睛去看，要用自己的身体去感知，去体会，要抛开眼睛所指示的表象，去弄清楚事情的本质。
就好比贾镜和大树，好比曾经出现在他手里的那颗珰珠。
世界从来都不是一个有序的整体，它是混沌的，充满了无边不确定与恶意的存在，就好像与殷舟相见时，包围着那座孤岛的无边汪洋一样。
踏错了一步，难免就要溺死在无边的混沌当中。
一路走来，他听说了不少有关于这座土地的轶事。
听说小皇帝被那群罗圈腿的小鼻子给带到了东北，而且成立了个什么“大什么国”随时随地准备复辟，全世界各地似乎都在造反，东北那边崛起了一位相当厉害的军阀，有枪有炮还有人马，他不清楚这伙人是否正是自己的大哥张洪山那一脉。
总而言之，现在的神州华夏，是彻底乱了套了。
按照殷舟的话来说，通书那伙人想要凑齐二十八道仙梁当中的宝贝，一来是为了金门的搬山令，想要以此召集天下群雄；而更为隐晦的一点，或许也是为了更改龙脉的走向，寄希望于将之加诸于一心想要复辟的小皇帝身上。
他当然不明白协助小皇帝复辟大清国是对是错，但是他也总算是知道，现在抑或从前的日子，究竟是好还是坏。
没有人希望自己过回从前那奴隶一样的生活，就好像殷舟告诉他的话一样，死即长生。刀在他的手里，他可以选择斩断龙脉，也可以选择让龙脉继续盘踞在浩荡神州当中。
天地不在乎人的生死，但是他要在乎。
他扔了珰珠，必然会得罪很多看得见的，或者看不见的人。
但是经此一役过后，他的鼻子明显要比从前灵敏了很多。
好比现在，就在这家破烂旅馆里面，他就闻到了一股奇怪的生人味。
杜老四还在旁边咧着大嘴追问他那颗宝贝珠子的去向，可是梁布泉此时却已经闲庭信步地走到了窗户旁边。
窗外车水马龙，有渔夫叫卖，有金点算命，几个挑货的货郎，一面摇着蒲扇，一面从他们的窗户底下笑呵呵地走过。
我们被人盯上了！
他几乎是一个箭步便冲到了床边，胡乱地抄起自己的那个破布包裹：“收拾东西，走！”
其他人显然叫梁布泉的行为给吓了一跳，杜老四如临大敌般地掏出了腰上的响子：“咋了老弟？你看着啥了？有他娘的别人闯窑？”
就是这么个说话的功夫，几个人的房门叫人“当当当”地敲响，那声音缓慢而轻捷，似乎不带着一丝一毫的敌意。
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