诗人用力关上了门，不想再听。
必然的，这位修士有多瘦弱，对信仰就有多狂热，他又想宣扬他们的核心主旨——“你要知道，世间万物都有额定的总和。”
诗人熟悉，但是不理解哀凄修士的想法。
他们总认为自己背负着至高的天命，认为自己多遭受一些苦难，世人的苦难就会少承受一份，他们中有的人故意挨饿，变成骨瘦如柴的状态，有的人总喜欢到隔离区吸病人的脓水，还有些——诗人讨厌这个群体就是因为有些人用哀凄到把自己养得肥肠满肚。
这类哀凄长老言辞优美，总能讨得达官贵人的欢心，诗人精于字句，他能听出言语之外的意思，毕竟他本人也一直这么写诗的，他一直想完成一部充满隐喻的作品，让后人解读出无穷的可能性。
哀凄长老们的意思很隐晦，也很明确：只要谁愿意给他钱财，他就愿意替这些人多承受些未来的苦难。
诗人很气愤这个群体，他觉得世上如果真的有处处和他作对的人，必然就是哀凄修士，因为诗人和修士截然相反，修士对外宣扬的内核和他们的最终目标矛盾，而诗人，虽然为了活下去做了无数卑微的工作，但是他仍然有颗不变的内核，还有个炙热敏感的心。
好吧，让我来看一看你们一直歌颂的死亡。
诗人到了广场。
四根行刑柱上掉了四个人，他们分别站在一张摇摇欲坠的椅子上，头上都蒙上了黑布。
其中一个犯人迎风摇摆着，诗人一看衣服就知道，那就是哀凄修士中的一员。
看看你都为我分担了些什么？当饥饿又在肚子中喧闹时，诗人嘲讽着说，你是不是分担了我的饱食？
行刑还没有开始，广场就开始了热闹，少年团的首领，英俊的无骨者伊桑，开始了表演。
他把自己脖子握住，不久，整张脸就因为憋气成了猪肝的颜色，他伸长了舌头倒在地上，生动而完美的模仿了犯人的样子，精彩的表演引来了铺天盖地的叫好。
这是看了多少死亡，诗人评价，这是看了多少死亡，才能对死亡有这么精准的刻画，完全堪比诗人。
行刑开始了，审判官很仁慈，给了四位犯人申辩的机会。
三位犯人说完话，脚下的凳子就在一声“无效申辩”中被踢开，最后剩下申辩的只剩下哀凄修士，他没有申辩，他直言不讳的承认了自己有罪。
“我有罪，我本来可以替你们承担更多的苦难，可我抗不住太多的饥饿，忍不了被压制的爱慕，”他停下来看了看观赏的人群，“还有，拒绝不了在酒中的升华，如果可以，我想要重新开始。”
修士脚下的板凳被踢走，死样和美伊桑模仿的一样。
众人在欢笑，诗人受到巨大的震动。
敏感的诗人在修士临死前的眼睛中看到了对生的渴望。
是什么让哀凄修士想要重新开始？
这个疑问让诗人被堵塞的诗意开窍。
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