“是的，一切似乎都得到了验证。”余子峰也发出了和凯文同样的感叹。
这一切指的是什么？
这一切自然指的是，在地球上高高在上的人类其实也是更高等的生物下的圈养的宠物或者猪而已。
只不过，他们用的栅栏就是地球而已。
无论是一直都在月球上左右人类文明发展的沃奈星人，还是说地球本身就是一款虚拟游戏，我们每个人都可能只是别人账号里的角色，都逃不过我们的命运是被别人来掌控的命运。
“我们华夏人总是说‘七分靠打拼，三分靠天意’，我们总是说‘天道酬勤’。”余子峰看着对面墙上马明远送给自己的那幅毛笔字更有些感慨。
不过，那幅字画上写得并不是“天道酬勤”四个字，而是写得“天道酬……操写大了”几个字。
因为那张纸就这么长，当时马明远写完“天道酬”三个字的时候“勤”字的地方就没有多少了。
“勤”这个字笔画很多，所以也没办法写小了，所以马明远只得在仅剩的一条空隙上竖着写了四个小字“操写大了”。
余子峰身为华夏人，但他也不懂毛笔字，这早都已经属于传统文化的范畴，不光余子峰不懂，就连余子峰的父亲也不懂，只有一些书香门第达官贵人还有欣赏毛笔字的能力。
但余子峰基本的审美还是有的，但从毛笔字的美感上来讲，马明远写的这几个字着实不咋地，一看就是运笔很生疏的初学者写的。
再说，要是熟练写毛笔字，也不至于不知道多大的纸张写四个字时候应该写多大。
当马明远送自己这幅字的时候，余子峰就以为马明远是单纯书法烂，性格又是那种外表严肃内心中二的幽默性格，所以才将这样一幅充满幽默的字送给自己。
但现在，余子峰觉得似乎事情并没有这么简单。
纸张在这里也并不是什么昂贵的东西，如果这张纸写废了，完全可以重写一张“天道酬勤”出来送给自己，但为什么马明远偏偏送给自己这么一幅字画，而且余子峰在自己已经没有了“遗忘”二字的记忆中清楚的记得，当时在自己去叶静文住所之前，这幅字画已经裱好了。
很明显，马明远就是要故意送给自己这样一幅字画，而且，自己在经过卡奥斯大楼的时候，爱格兰姆还将一个烂苹果扔在了这幅字的“天”字之上，似乎在暗示着自己什么。
这样想来，马明远送给自己这幅字之中一定蕴含着什么暗示。
“但天道真的存在吗？”
“还是说，就算是勤劳也是天道的一种？”
余子峰嘟囔着。
凯文自然能够听到余子峰的嘟囔。
他转回头也看了看那幅字，然后将头转回来，说道：“冥冥之中自有定数。”
“这也是你们华夏古人常说的的一句话。”
“这是当时天命论的一种表现。”
“华夏古代文化中讲究‘天人合一’。”
“先秦道家认为人与自然是一个和谐的整体。老子最先表达了天人合一的思想。他说，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’；道家也非常讲究‘齐物’，庄子主张‘天地与我共生，而万物与我为一’，把人看作是自然的一个组成部分，在自然的怀抱中去求得一种精神的慰藉，以达到“庄周梦蝴蝶”的境界。”
维斯顿果然对华夏古文化颇为了解。
“‘遵循天道’是你们华夏古文化中非常突出的一种体现。”
“从殷周到清王朝以前的统治者之权似乎都于‘天’有关。皇帝被称为‘天子’，奉天命、执天威、代天管民。”
“颁布法令也是多以‘奉天承运’之圣旨作为“君临天下”的开场白。”
“知天命与受天命，是华夏古代为你哲学的一个核心问题，所以先秦诸子都很重视命。孔子言知命，墨子言非命，孟子言立命，庄子言顺命，荀子言制命。诸子之说，各不相同，而同源远与《诗》、《书》中之中的天命思想。”
余子峰眉毛跳了一下说道：“你的意思是说，以前这种思想其实来自于更古老的思想？他们只是继承了这种思想？”
因为余子峰知道《诗》《书》是华夏很古老的时候流传下来并是多个朝代科考必考内容。
凯文点点头：“是的，追溯华夏历史，能够发现两次较大的天命论的变化。”
“第一次是殷周交替之际以天命靡常为中心的天命论变化；第二次是周秦之际五德终始说为代表的新的天命论的变化。”
“二者都与特殊的历史情况有关。就是当时的时代需要的产物。天命靡常的天命论顺应了周克殷的历史变化，但当时除靡常的天命观外，还有天命有常的思想。西周的天命观是有常和无常的统一。无常是指天所命赐予某一王国的人间统治权不是永恒的；有常是指天意天命不是喜怒无常，而有确定的伦理性格。”
“当时周文王一句‘命星在我而不在你’就能够让整个商朝军队人心涣散，甚至出现倒戈。”
“你就能够知道，当时的世界有多么重视‘天道’。”
“这在现在看来，似乎是一种愚昧可笑的事情。”
“但我从来不这么认为。”
凯文如是说道。
余子峰诧异：“难道你不认为这样其实很迷信吗？”
凯文摇摇头：“你可以看一看你们出土的那些商朝时期的青铜器和玉器瓷器一类的文物。”
“那些花纹和巧思并不是一个愚昧的社会能够做得出来的。”
“如果你放眼去看那个时期的整个地球，古埃及，玛雅文明，古华夏文明，他们的艺术造诣，雕刻技术铸造技术，都很高超。”
“一个艺术造诣很高的文明，怎么可能是愚昧的文明。”
“萧伯纳曾经说过‘我们的科学总是从正确走向错误’。”
“至今，你们华夏也没有完全参透《易经》的奥义。”
“这和西方古老的占星学说也有很多不谋而合的地方。”
“很有可能是那时候人类比我们更早意识到了‘命运被掌控的事实’。”
“所以，‘天道酬勤’可能本身就是一种定式，我们看似是自己来选择‘勤劳’还是‘懒惰’，但你仔细观察就会发现，勤劳的人很难懒惰下去，懒惰的人也很难持续勤劳。”
“因为可能大概也许，性格本身就是一种‘天命’。”
喜欢地球经史请大家收藏：(m.qkksw.com)地球经史去看看书屋更新速度全网最快。