黄毅见汪柏山如此喜欢这支笔，就把水笔送给了他。
并且告诉他，这支笔至多还能写一两万字。
汪柏山先是坚决推辞，连说无功不受禄。
后来听黄毅说，送给他这支笔，是为了以后让他负责编写、誊抄教材，他才如获至宝般跪下双手接过口中道：“必不辱使命！”
弄得像皇帝赐予尚方宝剑般，让黄毅哭笑不得。
为了防止汪柏山写错教材，黄毅亲自给《三字经》的每一个字标注了汉语拼音。
黄毅是城里人，就读的小学是有五个年级接近两千师生的实验小学。
跟农村的小学截然不同，一直都是普通话教学。
因此黄毅的汉语拼音学得很牢靠。
再加上后世使用拼音输入法码字，给《三字经》标注汉语拼音肯定不会出现错误。
每当听到“人之初，性本善。性相近，习相远……”的朗朗读书声之时，汪柏山总有大哭一场的冲动。
他毕竟是秀才公，属于有学习天赋的人，已经基本掌握了汉语拼音。
他甚至于在考虑，能不能把这个妙法子推广天下。
黄毅给予了肯定的答复，并且表态时机成熟之时将要由他牵头编写一部汉语字典。
现在么，要认清现实。
太穷、太落后了，纸笔都是奢求。
二百多人只能用削成毛笔大小的木棍在地上练字。
黄毅出了两个点子，汪柏山、齐大山、蓝进魁几个当天就做了出来。
第一个点子当然是用石灰做粉笔，没有黑油漆，只能用火烤黑木板做出黑板。
第二个点子就是做了几个浅浅的沙盘，默写时几人在沙盘上同时写字，其余人围观……
一起工作、一同习文练武，其乐融融。
黄毅大家庭二百几十人的认同度随着时间推移，逐渐提高，许多人脸上出现了久违的笑容。
最早跟着黄毅的张氏、孙素珠、杜翠兰、李氏身体养好了，头发也有了光泽。
虽然黄毅本着人人平等的心态，在自己的大家庭里其实是在执行共产主义的按劳分配、按需分配。
但是这个时代由不得他。
张氏、孙素珠、杜翠兰、李氏、小红、小翠六人简直是把黄毅照顾得无微不至。
黄毅甚至于用不着自己洗脚，这个活儿是被小红、小翠强行抢去的。
小红、小翠伺候咔察固特的妻妾足两年，论伺候人，数她俩做得最好，张氏、孙素珠四个自叹不如。
黄毅原本不习惯被人伺候，可是来到了这个时代，身处在这个环境，没人伺候真的比较难受。
那是因为黄毅这个现代人实在受不了满身的虱子、跳蚤。
因此他隔几天就要洗澡、洗头，需要人帮着用篦子梳理头发捉虱子，需要人用开水烫洗内衣。
现在张氏、杜翠兰四个达成共识，除了小红、小翠，再也不肯别的女人来照顾老爷的饮食起居。
哪怕这个大家庭里有一百多女人，且一个超过四十岁的都没有。
其实不仅仅是女人，男人超过四十岁的都没几个。平均年龄不会超过二十六岁。
这是什么情况？人口的年龄比例不对啊？
唉！缺衣少食的大草原上生活何其艰难？奴隶怎么能老？
不能干活儿的奴隶哪有可能得到食物？
况且此时老百姓的平均寿命极低，估摸着至多有个四十多岁。
崇祯十年以后，汉人的平均寿命能不能达到三十岁都不得而知。
所以黄毅的家人其实是一个年轻的群体。
他认为只要能够搞得到火绳枪，就有信心花一个月时间教会超过一半家人打放，有三个月时间，就能列队采取三段击模式射击。
这不是虚言，学习打枪，比学习射箭练习骑战容易多了。
况且手下已经有了曾经做过明军炮手的李万全、铳手的赵勇，火器教官不是问题。
黄毅已经在贯彻纪律，教所有人队列操练，现如今人人分得清左右，都学会了至少三十个汉字，会一百以内的加减法。
后世的新兵连也仅仅是训练三个月而已。
火绳枪又不是什么高科技，年轻人练习三个月绝无可能学不会装填、打放。
如果有充足的火绳枪用于作战，包括妇女在内，整个大家庭能够组织起一百八十人。
加上二十几人开弓放箭，再有黄毅的夺命钢弩，打阵地战之时，肯定能够跟二三百鞑子骑兵对峙。
能够拥有二三百骑士的蒙古部落算得上是中等的实力，黄毅又没抢人家的地盘，他们干嘛要到山里来跟黄毅的一大家子拼命？
低调发展才是王道，在没达到一定实力之前，黄毅绝无可能主动惹事。
劫掠之时都得本着兔子不吃窝边草的原则，尽可能跑去远一些的地方。
黄毅不想接管太多蒙古人都不行，五个蒙古家庭三十几口来跪求。
赫丹巴特尔不可能养废人，如果不是为了给予黄毅足够尊重，留在营地里养伤的额逊扎钦、杜姆布等等五个原哈尔巴拉部、咔嚓固特部骑士肯定被砍了脑袋。
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