蔡嬅很快就注意到了周波发型的改变。
不过她还没说话，周波就向他挥了挥手然后牵着电瓶车进入了“五角架”（骑楼内部）。
而当周波把电瓶车给牵进家里时，周伦也发现了周波已经去剪了头发的事实。
周伦原本就对周波不回家吃饭感到奇怪，在看见周波理发后，心里的疑惑终于得到了解释。
但是得到了解释不代表周伦已经释然，这眼瞅着正月就要过了，但是周波却没能再多等几天才去理发，这不禁让周伦感到“她儿子还是她儿子”。
周波最后是在周伦的数落声中上楼的。
上楼后，蔡嬅倒是没问周伦和他舅舅们有什么仇什么冤，而是对周波说他这发型挺好看的。
周波于是说他是去“万涵最”剪的。
蔡嬅听完后，就对周波说他应该早点告诉她，因为她手上有会员卡，能打折，还能积分。
周波听完，有些尴尬地笑了几声，随后他就去洗澡了。
周波洗完澡出来吹头发时后，已经洗干净身体的蔡嬅就拿着拖把，把被周波弄湿的房间拖干。
拖地是一件很常见的事。
但周波这辈子就没拖过几次地。
不过蔡嬅和周波不同，这已经是她今天第三次拖地了。
蔡嬅之所以拖了三次地，不是因为她有洁癖，而是因为她很空虚。
如果不是因为空虚，蔡嬅是不会拖地的。
当自己的老公不在家时，已婚女人去做家务的几率是很高的。
每个被打扫干净的房间内，所飘荡的那些空气，如果仔细去闻的话，那都是满满的寂寞啊。
隔天晚上，周波难得不用加班。
周波回家洗澡完后，在吃晚饭时，蔡嬅让周波吃完后带她去兜兜风。
周波本想好好休息，玩一下手机，但是听蔡嬅这么说之后，他没有怎么犹豫，就答应了她。
电瓶车从周波家里出发，然后过沿着丰登西路，经过妇女桥，就来到了小堤岸。
堤岸一边是护栏，另一边则栽种着成列的木麻黄。
向晚的风吹过木麻黄，发出沙沙的响声，蔡嬅听着这声音，感觉着这风，心情于是也开始愉悦起来。
穿过小堤岸，周波载着蔡嬅进入村中心。
然后在祖宗祠堂前的广场上，他们看见有人在摆喜宴。
蔡嬅看了一眼拱门，发现举办婚礼的好像是周波的同学。
于是她就在周波耳边说起了这事。
周波听完，告诉蔡嬅说，那两人的确是他的同学。只是，他是真没想到，他们两人最后会走到一起。
蔡嬅好奇地问为什么。
周波说那新郎老实巴交的，而那新娘则很挑剔，只不过她挑来挑去，最后竟然找个老实人嫁了。
蔡嬅听完也有些感慨，然后她就对周波咬耳朵道：
“我差点也走上了她的路，幸好我选择了你……”
周波听完这话，心想“你这是自寻死路”。
不过他并没有把这话说出口。
没娶蔡嬅之前，周波心里最重要的人是他，然后是他老妈。
但是娶了蔡嬅后，周伦的地位已经悄悄发生了改变。
周波不会说，他也不一定会做什么。
他所能保证的，就只有一点，那就是当蔡嬅想离开他时，把能给的，都给他。
至于挽留，甚至是握住她的手，周波是没把握的。
他这样的一个鸟人，能遇见她这样的Angel，并走过一段美好的时光，他已经很满足了。
车子继续前行。
当剪了个新发型的周波骑着蔡嬅的电瓶车，载着蔡嬅经过龟山寺（其实是龟山殿，道教宫庙称“观”或者“庙“或者“宫“，而不称“寺“，但是这里是平行世界，所以就像今天莫名其妙涨了一波收藏一样，不管了。）时，他突然想带蔡嬅去看一下位于龟山寺下他大舅的家，于是他就拐了个弯进去了。
龟山寺位于郭任村的最高处，从小堤岸看它所在的位置，会发现它所在的地方，地势如龟壳高高凸起，它也因此得名。
龟山寺内供奉的神明是保生大帝，以前周波曾以为祂和注生娘娘是夫妻，但是后来周伦告诉周波，让他不懂就不要乱讲话。
保生大帝，并不是佛教神明，祂其实是道教神只，又称大道公、吴真人、花桥公。
据文献记载，保生大帝本名吴夲，字华基，别号云衷。他生于宋太宗太平兴国四年三月十五日，卒于宋仁宗景佑三年五月初二，去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。
吴夲生前为济世良医，受其恩惠者无数，其医术高明，医德高尚、闻名遐迩，民间称其为吴真人，尊为“神医”，在其仙逝后，乡民感念恩德，建庙奉祀，尊其为医神。
一个人，能活成这样，真可谓不枉此生。
当然了，周波载着蔡嬅过来这里，不是为了求保佑的。
根据蔡嬅的说法，神明只有上午才“上班”。
其他时间，善男信女们还是别过去打扰祂们为好。
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