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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(四十九)

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在人生命运的历程,即是生老病死,祸福寿夭的交织过程。这是一种客观存在,也是有两种因素所决定,即有自然的因素,也有社会的因素。古人无法认识人生命运的巨大的差异性的自然与社会根源。而古人把人生的命运中的差异性归结到“超自然”的力量,即“天命”观。而古人又仰观天文,俯视地理,从自然现象中得到启示,又产生了天道自然哲学,即所认为的“天道”规律思悟到人生社会上,从而产生出一套东方的哲学观,即阴阳五行观。这种观念成为东方人的思想定律,一切无不纳入阴阳五行观念中去了。从社会建立到更替,从人的出生到死亡,从思想决策到日常生活,从军国大事到出门探亲访友,无不套在阴阳五行的套子里去认识。也正是有了天道自然的观念,认为宇宙的万事万物都是有阴阳五行所左右,又认为人与社会同样是受到阴阳五行所支配。所以后封建社会里的“术数”学说无不是建立在阴阳五行的理论基础上,阴阳五行成为解读人生命运的密码。认为是阴阳五行决定了人生命运,把人生命运的差异归因到“八字”与“风水”上。那么就可通过八字与风水术的操作去改变命运。可人们又相信的是命中的注定,而无法认识到人的命运恰恰是与后天因素影响有关,即社会、文化、政治、经济、环境有关。人的政治与经济上的不平等,正是社会所造成,而不是命中注定。靠阴阳五行是改变不了人与人之间的不平等性,而是应去改造社会,即改造现实社会中的不合理性。

“不要妄想去研究上帝,人类研究的恰当对象是人。”

直面人生,把研究人生命运,直接对准人生存在的现实世界。如同《红楼梦》里的那众多的悲剧性人物,她们为何是那种悲剧的命运。不是经过“五·四”以来的批判与认识,已知那是罪恶的封建专制社会所造成的么?这一点无可争议。正是封建帝王的腐朽制度,才造成众多女性的悲剧命运。看过鲁迅先生笔下的悲剧人物,如祥林嫂、孔乙己、华老栓等他们的悲剧与愚昧不正是所处社会的真实写照与反映么?是那个社会与时代造成国民的巨大悲剧。那不是什么八字,风水决定了他们的悲剧,而是社会的罪恶所造成,不去认识社会,改造社会,就无法认清人生的命运。

中国几千年的专制文化,对人性的压抑与摧残,是人类史上有史共睹的。中国人不得不寄托于天命。不得不在众多的保护神及巫术、占卜中求安宁与太平。 这“天命”思想又是中国传统哲学思想,无论佛、道皆言“命”(或天命)。这“八卦”与“八字”又中吸收传统的哲学思想而发明出的窥视命运工具,因为中国人在帝制时代里的命运无常性,无论兴亡百姓苦。所以东方人更想先知先觉自己及儿孙的命运。所以占卜术成了东方人窥视“天机”的不二法宝。幸于不幸,一睹“天机”,都安然自得了。八卦术(或八字术)能使东方人得到精神胜利。八卦术适应了东方人的心理需要。八卦术即非科学,但绝对是一种迷信。也是愚弄人们的一种工具。所以在现代社会里研究“八卦”、“八字”等传统的“术数”已没有意义。若想抱着一种能预知未来的吉凶去学习与研究,那只能是自欺欺人。“数术”已不适应现代社会的需要,它是王权专制与农耕文化里的产物,它适应农耕文化里王权专制下人们的精神抚慰与精神麻醉。若现在人还想研究筮术去为人解读命运吉凶,不是自己愚昧无知,就是别有用心。

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