为什么我们不去吴或者建业，而要去柴桑呢？姑姑，你说是不是怕于禁追捕太紧了？
伯言你说得没错，我们一路向西。不仅避开网罗，而且要给毫无戒备的柴桑守将一次突然袭击。让魏军防不胜防，才是最好的策略。
这就是一名高手，在战场寻找战机的意识。攻其不备，出其不意，才是好打法。
说到用兵，这么多年来。我就佩服两个人：白起与韩信。澜也加入了谈话。
白起从来不打没有把握的仗，从军以来战无不胜，攻无不取。被封为武安君，只不过杀戮太过，最后落得一个自杀的结局。
韩信则不同，未曾得志之前，跟我们一样，在河边钓鱼过着穷日子呢？最后，得到贵人相助，才算熬过去。
澜师父，贵人是指的萧何么？
不，韩信的贵人，是浣纱派的一个无名老妇人。人称漂母，帮助韩信，只不过因为可怜他王孙贵族却流落异乡。才把自己的饭分给他吃，却从来没有指望过回报呢！
这漂母究竟做了什么，称得上贵人？如果仅仅是几个饭团子，还是不够的吧？
逊儿，你说得对。姑姑对浣纱派还是了解的，漂母最大的成就，是激励了颓废不堪的韩信，激发了他的斗志。帮他填饱肚子是必要的，但却是次要的。一个人要是没有精神和意志，就像一个空麻袋，怎么也支撑不起来。饱满的斗志，才是一个人在逆境中崛起的根本原因。
事在人为，休言万般都是命。韩信的兵法，并不像张良与黄石公那样有所谓的传承。而是在溪水中设机关捕鱼时，自己领悟出来的呢！
他的战争生涯，一生都与水结缘。用兵如水，高低缓急、婉转如意。
渡水奇袭、堵水设伏。放水冲敌，背水列阵。他点兵、练兵。调兵、养兵、用兵，连绵不绝、持续不断。士兵组成军队，就像流水一样被他指挥得顺畅无比，无所不至。水无常形，兵无常势，能因敌变化而取胜者，谓之神。
只可惜啊！成也萧何败也萧何…
姑姑，你说我能象韩信那样，组建军队，打败曹操吗？
当然能够，不过你不一定要学韩信。学习别人也可以哦，比如说澜师父，比如说卧龙先生。他的八卦阵可是非常了不得的本事。能把军队运用得像河水中的磐石，不可转移。行军布阵，稳如泰山。正所谓堂堂之阵，不可取胜。硬是逼的别人施展不开什么计谋。
而且他十分擅长用风和火，如果赤壁之战早点得到他的帮助，就好了。也许，我们不会输得那么惨。
姑姑，你别难过了。这就去柴桑，让他们付出血的代价。
柴桑守将文聘，突然感觉后背一阵发凉，忍不住打了几个喷嚏。谁他么这样惦记着我呢？
洛阳城由于被董卓放了一把火，早就失去了当年的繁华模样。月有阴晴圆缺，城市也有自己的生长发育周期。遭受劫掠并不可怕，可怕的是从此一撅不振。为什么有的城市能够几度翻红，始终成为经济政治的中心呢？
好的地理位置是不可或缺的，还跟天下运势有关。陈抟老祖曾经对宋太祖说了八个字：一汴二杭三闽四广。却没有做更多的解释，实际上宋朝的兴盛与衰败，就涉及到这四大城市，汴梁开封，杭州临安，福州和广州。宋朝也就这样高开低走，皇室一路南迁，最后留下了崖山哀这样的王朝挽歌。
着名的邵康节先生是易学第一人，曾经师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并着有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等书。
他年纪轻轻就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周时期封国的齐、鲁、宋、郑遗址，用长期的游历来增长见识，待到邵雍归来时，他叹曰:“道在是矣!“此后再也没有出去游历。
当时的前宰相富弼、司马光、着名诗词家吕公着等退居洛阳，他们都十分敬重邵雍，常一起出游，为他置办了接近都市的住宅。
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
他是少数几位把易学搞懂并形成了系统理论，可与姜子牙、李淳风、诸葛亮、刘伯温等预言家齐名。
洛阳这天来了两个人，在街上某个偏僻的角落摆了一个卦摊。与别人不同的是，他们面前摆了一副围棋。没事的时候悠闲地下着棋，少年人和中年人非常默契，边下棋边闲聊。几个时辰过后，围上了一堆看热闹的闲人。
有的是看他们下棋，有的是听他们闲聊，还有的挤进人群就是为了看看究竟是什么人、在做啥？
这种欲擒故纵的功夫，还真不是一般人可以做得到的。
不久，就从围观群众中产生了几个迷弟。有的为他们介绍住所，有的为他们推荐有钱的主顾。
天色已晚，明世隐收起卦摊，向四周一拱手。和奕星两个跟着一个热心肠的人，走向他推荐的一处住所。
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