“狄仁杰因公正执法、直言敢谏，受到唐高宗的赏识，
被提拔为侍御史，调任御史台，
负责纠察弹劾官僚们的非法行径。
唐高宗甚至还直接寄语狄仁杰‘为联正天下’，可见其对狄仁杰的信任与赏识。
在御史台任职期间，
狄仁杰不畏强权，敢于弹劾奸臣佞臣，
因而声望大增，成为朝野首屈一指的人物。
他的名声还逐渐传到了唐高宗皇后武则天的耳中，给她留下了深刻印象。
这也为武则天统治时期，狄仁杰被重用打下基础。”
“在侍御史任期内，
狄仁杰不仅展现出了他卓越的司法才能，
同时也显示了他处理地方政务的非凡能力。
唐高宗仪凤年间，大唐与吐蕃之间爆发了大规模的战争，
导致关中西部诸州兵役繁重，
社会矛盾加剧，
时有兵士逃亡，聚为流寇，骚扰百姓。
为了维护地区的稳定，唐高宗派遣狄仁杰前往该地巡察。”
“狄仁杰到达岐州后，
并未采取官府常用的高压手段，
而是选择了以安抚为主的策略。
他下令释放已被捕的逃兵，并为他们提供路费，让他们得以返回家乡。
同时，他还在道路上张贴告示，
向逃亡的士兵保证，
只要他们自首，过去的罪行将不再追究。
这一政策取得了很好的效果，
逃亡的士兵大多也是被生计所迫，不得已而为之。
因此在见到官府的告示之后，便纷纷自首，
当地也很快就恢复了安宁。”
“狄仁杰此举得到了高宗的高度赞扬。
他回到京城后，便立即被提升为度支郎中，
度支郎中主管国家财政，是一个极为重要的官职。
只可惜在此期间，唐朝政局发生了翻天覆地的变化。
弘道元年十二月，
唐高宗病逝，太子李显继位。
但不久后，
武则天便借故废除了李显，
立自己的儿子李旦为皇帝，即唐睿宗。
尽管李旦名义上是皇帝，但实际权力却掌握在武则天手中。
从此，大唐王朝进入了武则天的统治时期。”
“武则天掌权后，
虽然早就知道狄仁杰的才能，
但因为他是前朝旧臣，所以一时间还难以取得她的信任。
于是，狄仁杰被外放到宁州担任刺史，以接受进一步的考察和锻炼。”
“在宁州任期内，
狄仁杰妥善地解决了当地各个民族之间的纠纷，
革除时弊、鼓励生产、减轻百姓赋役，
使得当地社会和平、民心向善。
他的政绩深受百姓的尊重，当地人甚至‘立碑镌文，以颂其德’。
鉴于狄仁杰在宁州的卓越表现，
他很快就被朝廷召回，担任冬官侍郎（即工部侍郎，在武周时期，工部被称为冬官）。
垂拱四年（688年）二月，
他被派往山东、河南一带负责赈灾工作，开仓放粮，以救济饥民。
同年六月，他又被任命为江南巡抚大使，奉命前往江南巡察。”
“武则天派狄仁杰巡察江南，其实是为自己改朝换代提前做准备。
光宅元年（684年），
徐敬业不满武则天废除唐中宗李显和唐睿宗李旦、临朝称制的行为，
曾以勤王救国、支持唐中宗李显复位为名，
借助谋士骆宾王撰写的《为徐敬业讨武曌檄》号召天下，起兵扬州。
江南一带已有造反叛乱的先例，
因此武则天需要先稳定这一地区，
以确保改朝换代的顺利进行。
狄仁杰此行的重要任务之一，其实就是压制徐敬业的叛乱。
从狄仁杰后来从江南返回洛阳后，即被提升为文昌右丞来看，
他显然成功地完成了武则天交付的任务，并得到了她的认可。”
“对于武则天给予的任务，狄仁杰应该是完成的不错。
因为狄仁杰从江南返回洛阳后，
就被立马提升为了文昌右丞，
可见他在南方的成绩，是得到了武则天的高度认可。
但在江南巡察期间，
狄仁杰还有一件事更为后人称道，
那就是‘焚毁淫祠’之事。
狄仁杰在江南大举反对迷信之事，
焚毁淫祠一千七百余所，
只留下供奉夏禹、太伯、季札、伍员的四所祠庙。
此举减轻了淫祠滥祀对百姓的祸害，
扫除了百姓心中对鬼神的盲目崇拜，
摒弃了传统文化中的旧风陋俗，具有深远的社会意义。
他的这一做法也被后世许多地方官员所效仿，
对于推动社会风俗的变革、净化社会风气产生了积极的影响。”
这时候，有百姓疑惑的问道：“都说不能迷信鬼神，可真的有神仙啊，咱也不能信吗？”
“是啊！苏先生不就是神仙吗！”
“老子不管其他什么神佛，老子就信苏先生了！！
只求苏先生能降下一道金光，笼罩在我杨再兴头上!
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