有过周桦董甘棠这一个插曲，倒是让林珏的心情好上不少，用了午饭，林珏便顶着小雪往南走，向梦觉书馆走去。
正值下课，路上的学子们说说笑笑着或往公厨或往书馆结伴而行。
许是考期将近，往书馆去的学子很多。林珏一边走一边观察起路上的学子来。
走了许久，林珏很少再见到女学子，一路上大都是些穿着厚实的男学子。这些学子大多撑着伞，与同伴用自家的官话讲话，声音倒也不小，但林珏就是听不太懂。
又走了几个刻时，林珏终于来到梦觉书馆的大门前。
整个梦觉书馆都被低矮的红砖墙包围着，隐隐与学院其他区域隔开。
梦觉书馆的大门是两扇铁栏杆门，门的两侧分别蹲着一只石狮子。
现在两扇门都大开着，不时有学子进出，十分热闹。
林珏轻轻呼了口热气，大步进入梦觉书馆。
此时在梦觉书馆柒馆二楼，琴柳将一卷书轻轻放在靠窗的桌上，翻到昨天自己看到的地方，然后展纸镇纸提笔蘸墨，继续抄写书中要义。
她神色认真，抄到重要处，会不由停下，轻咬笔顶，偏头望着左上方，回忆先前求问讲师时，讲师温和细致的讲解。
而后她似明悟一般，恍然点头，再度落笔。
这就是琴柳学习的方式，而年末的考试，将检验她这一年以来的学习成果。
林珏自然不知道琴柳在柒馆，几个月里他常常随克莱顿在书馆里闲逛，知道十个书馆各自收纳的书籍种类，此时便径直往收容传闻野史的捌馆而去。
在诸夏，只有朝廷主持编纂的史书能被称为正史，私人编纂的都是野史。而迄今为止，朝廷从来没有给江湖宗门编纂过史书，所以要了解宗门，只能看看私人编纂的野史。
在请教过捌馆管理员，了解宗门应该看哪些书籍后，林珏便在楼梯处的“目录集”翻找书名，最后上到几乎坐满了人的三楼。他仔细翻找，片刻就在其中一个书架上取下一本厚重的书籍，入手的瞬间，林珏微微一愣，这本书出乎意料地厚。
他四周望了望，好不容易在角落找到一处没人的桌子坐下，拿起桌上的火折子点亮蜡烛，略微调整灯盏的摆放，吹去书籍封面上的灰尘，然后迫不及待地翻开这本十三年前才编撰完成的《自朝府以来天下三千宗门名实录》（简称《三千宗名实录》），于是那一个个群星璀璨、江湖翻涌、天下征伐的时代，一一呈现在林珏面前。
“何谓宗门？神历一千零七年，即夏历元年，天地定三法。上界始不与下界通，于是凡人皆行三法。然大道晦涩，高深难进。有得天独厚者，以超凡之姿，却止于常人，便是不知大道修行。
圣人有感，勇辟险路，数辈披荆，终成三千术，圣人登山讲道，收徒授业，以三千术教导大道修行，此是为宗门。”
这便是《三千宗名实录》的开篇。
林珏点点头，自言自语：“三法应该是印灵、内武、石门，三千术就是功法的意思。那这段话是说，虽然天地间有了修炼之道，但修炼之法却没有，使天赋异禀之辈也无法精进，圣人便创造修炼功法，而后通过宗门传授功法，教导世人修炼。”
在纸上写下自己的见解，林珏继续专心看下去。
“宗门者，宛国中之国，自有宗法，久居一地，传承百年，威过官府，皇权不下……
天下第一宗，应为夏历五十七年之圣域，此宗自……
本书所录，上启大夏乾正元年（夏历七百三十二年，朝府初立），下至天夏泰宁五年（夏历一千九百七十三年），累一千二百四十一年，宗门三千一百七十三者。传承百年者，三千宗；四百年者，八十八宗；八百年者，七十七宗；千年者，八宗而已。
临安十三年（夏历一千九百四十三年），吾二十又一，以恩荫补御史，奉圣上旨，参与编纂《天下道三千宗》，然三十载史将成而废，六年后，天下诸宗离散者七八，封山者二三。吾怅然良久，深以为恨，故潜心书馆，废寝忘食，将死之年，跋山涉水，以病痛之躯着此书。
自丰载五年（夏历一千九百八十年）始，十一年（夏历一千九百八十七年）终，历七年。成书以后，朝野纷扰，便转藏于梦觉书馆，只待有朝一日，宗门开山。信都马立绝笔。”
“信都……”林珏回忆，“似乎是申夏秦君山东的一个郡，嬷嬷经常给我讲那里的儒将雅士，那这书写的应该还算正派。嗯……我看看，第一篇就是千年宗门，共八者，为圣域、为九家、为圣会、为天机山、为五道门、为圣心宗、为夏国太学、为泉下学宫。”
其实宗门林珏在天都岛也了解过，这次来只是想从其他地方找找圣会的记载。于是直接翻到圣会篇章，仔细读了起来。
半个时辰后，林珏就差不多读完了圣会篇章的内容，除却一些比较隐秘的事情和素宣鱼讲述不同外，其他大差不差。不过既然是隐秘事情，那这书上自然也不可能清楚。
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