道理并不复杂。
航母、战列舰、巡洋舰，它们大小、功能、价值差异也极其巨大，但是对于普通百姓来说，都是同样触不可及的稀罕玩意。
看热闹、看新鲜没错。
但也不甚清楚三者更牛逼的存在，为什么牛，知道它很牛就足够。
可是宝骏和宝马、法拉利和法拉顺利，与大家的生活距离就不远，寻常老百姓也能头头是道说出其中优劣来。
此时童舟和水门胯下两匹马，对于大宋百姓的杀伤力，更甚于阿斯顿马丁和布加迪威龙同时并排炸街，自然引得周遭大面积围观。
这两匹马短暂拴在矾楼马棚的时候，就有不少泼皮蹬墙爬树，也要围观。
矾楼为此，甚至专门安排4个小厮死死盯着。
矾楼主人生怕这要是哪个鬼迷心窍的，一不小心弄出个好歹，童舟会闹事。
万幸像是非要让杨志拿自己脑袋试刀的牛二，那种傻叉，东京也不是总出的。
泼皮只是无赖，不是无脑。
开法拉利的还有可能是租车的穷屌丝，开布加迪威龙的基本都是有钱有势的二代一样。
在大宋能骑这样骏马的人，那能是一般人？
泼皮的命也是命。
因此也没那不长眼的、活腻歪的，非要试试水门的飞雷神之术，杀人够不够快。
围观众人，看见童舟带着四个国色天香大美人从矾楼里走出来，更加没有闹事的想法。
宝马、香车、美人，这髠发番邦男人集齐了。
那必不是常人能惹得起的。
这群混子其中，要是有刘邦、刘秀、刘备那样的豪杰，估计也要说上一声‘大丈夫当如是也！’‘娶妻当娶赵盼儿’‘我当乘此骏马’之类的话。
童舟看着拥堵人群，从容一笑，不以为忤。
这就是他来这世界，早想好的处世策略。
与其他穿越者前辈们，谨小慎微的行事作风完全不同。童舟就是要反其道而行，这样反而能给他省去许多麻烦。
大张旗鼓、先声夺人。
只有穿越到古代的朋友才能知道，封建社会对人的压迫有多严苛。
宋朝这时候还算是风气开放的，可是对于士农工商，各行各业人员限制，也是不低的。
北宋都城汴京有六曹，兵曹、刑曹、工曹、礼曹、户曹、吏曹。但是其余各府只有两曹，那就是户曹和法曹。
由此可见，对于大宋这个封建王朝来说，对地方要求最严格的就是法律和户籍问题。
你姓甚名谁、籍贯出生年月，凡此种种信息，绝对是记录的清清楚楚。
如果瞎编，是不可能经得起有心人推敲的。
童舟敢像其他穿越者前辈那样，瞎编个什么父母早亡、战乱避祸、隐居山中之类的理由，分分钟便会被轻易识破。
到21世纪都还存在的族谱告诉你，不是你说你父母早亡，你就可以毫无根脚的。
他们要真查不出你父母来历，八成会把你当成逃奴，直接转送牙行了事。
而且龙国人自古以来就有个喜欢记录的习惯，国家有史书，地方也有地方志。
而地方志这玩意儿，记住，这就是准备穿越的朋友们，最大的敌人。
你以为你挂名某个山中荒废已久的道观，就万事大吉？
几乎没有成功的可能性。
除非那一乡、一县、一府之地，通通毁于战火，片纸不存。
实际上这座剩不下几块砖的破道观，是由谁、在何时修建，历任观主姓甚名谁，有弟子几人，又都去往何处，何时荒废。
史书不会记载，但是地方志全都给你写的明明白白，根本不会给你一点钻空子的空间。
这玩意变态到什么程度？
它甚至会记录某县某乡名叫二狗儿的农民，家里的十几个鸡蛋孵化出壁虎。某座看上去只是个小土包的山，哪年哪月哪日，曾飞出一只金鸡。哪个不起眼山涧，曾在哪年哪月哪日有野人出没。
凡此种种，捕风捉影、鸡毛蒜皮的小事，全都记录在案。
所以童舟绝对不能瞎编来自哪座荒山古刹，只能来自域外。
因为域外的人，没写日记的习惯，不好核实。
地方志的威力恐怖如斯，别说穿越者怕，亚历山大大帝都怕。
本来他东征的路线是打到秦国的，还曾击败秦穆公，让秦穆公拱手投降。后来听说在秦国，就连村里边不正经的乡下人，都有写日记的坏毛病。
但是沿途乡下人的日记里，又都没一个写过关于他打过来的故事。这才不得不中途迷路，改道去征服印度。印度人只喜欢编神话，不喜欢写日记。
这只是身份问题，还有就是压迫问题。
封建社会，真是会吃人的。
像某些穿越者前辈们那样，事事都藏着掖着，把自己隐藏起来。想玩扮猪吃老虎的把戏，在这个时代是行不通的，容易真的被吃掉。
把自己武装的强大，展示出牙齿和爪子，别人要吃你就得掂量掂量。但你以弱者的形象示人，就真的会吸引很多人要来吃掉你。
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