[莫非我无需灵解赴死？？]一念及此，犹如山穷水尽复见路，枯木逢春再生芽，欣喜之情油然而生。
当先为此心器赐名，谓之“光明镜”！同时，王道先心中炼器之瘾复燃。
作为恒境大能，历经无尽岁月，精微万法皆通，几乎无所不能。
见此器，惊艳之余，手亦蠢蠢欲动，欲再炼一物。
昔时虽有此念，却无合适材料，寻常之物难入其眼，巧妇难为无米之炊；唯自身恒真体之零件，堪可一炼；王道先甚至有把己心抠出炼制一番之念。
此时，王道先心境清明，真切感知有幽微神秘之窥测，或正在观视、记录自身。
推想此围观记录者或能带来好运，若不好好造作，或将失其“热度”，运气减弱或消失。
同时察觉全力催动此器时，真灵之灵性正快速消耗。若按此消耗，迟早将无法催动心器，再次凝练心元更无从谈起，终将难逃一死，步入灵解归凡之路。
王道先亦曾思谋，欲再施封残之术以遁延时；然念及已残九次，此法恐已危殆至极，且显平庸，恐失“热度”之机；
遂按捺抠心炼器之念，决意先成心中所图，再行灵解归凡之事；
然心有不舍，不欲抽取此心器之通明之意，于是决然重返恒真之体，收回三器以备，待时至回光返照、真正中阴光明境降临，再催动三器之力，抽取其真境之通明之意，炼为承载之物，以此宝物书写通恒凡则等篇，以期传世。
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