“生于苏杭，葬于北邙”。北邙山，道教七十二名山，位于洛阳市北，黄河南岸。山势绵延，高耸嵯峨，磅礴壮观。秋风拂过，远山近岭重重叠叠，仿佛大海波涛起伏。
阴历，二零一八年七月初九，夜。
一弯明月斜挂翠云峰。
上清宫前，一老道和一青年相视而立。
老道手握古朴松文长剑，一身道袍，瘦削如剑，童颜鹤发，一派神仙高人气息。那青年则是面如皎月，鼻梁高耸，双眼丰彩神俊，一袭白衫罩在身上，嘴角轻轻上扬带着一丝淡淡的微笑。
老道嘴角亦含着笑，看着对面的青年长剑出鞘，青光流转，一条青龙蜿蜒盘旋于剑柄之上，跃跃欲出：“此剑名唤承影，乃我派镇教之宝。重三斤六两，长八十公分，千年寒铁所铸，吹毛断发。
承影与含光、宵练齐名，乃商天子三剑，坊间传说春秋之后商天子三剑已经消失。其实不然，承影乃是被我道家先师老子、庄子以及张角等人先后收藏而已。
历经上千年，承影已成为我道家瑰宝，代代相传至今。黎儿，今天我就将此剑传授于你，你再给为师舞一回白云十三式。”
“多谢师父相赐，弟子遵命！”青年接过承影，微微一躬，耳听着山下松涛阵阵，脚下四方游动，随风起舞。
初见时，仿若游鱼，剑随身走，听不到剑吟，也见不到剑气，只听得微风徐徐，衣裾飘飘，恰似少女手执红牙板轻吟“杨柳岸晓风残月”。
倏忽，剑势顿变，寒光凛冽，剑气袭人，如羚羊挂角，翩若惊鸿，似后羿射日，气贯长虹。一招更比一招狠绝，一剑更比一剑迅疾，月光下剑如霜雪，周身银灰，又如关东大汉铁板铜琶高唱“大江东去”。
一剑舞毕，青年徐徐收剑，如清风明月，身上不沾惹半点风尘。
老道长袖一摆，唏嘘道：“三年前年带你上山，即是一番因缘，也是你的际会。本来打算传授你一些道教功法、经书等以便集成我的衣钵，
可惜，你入山三年，道家心经、功法等一知半解，玄学五术山、医、命、卜、相等亦只学到一些皮毛，而观中的经史子集倒是看了一大半，一套白云剑法更是将至大成，或许皆与你那天马行空却又沉谋重虑的性子相关吧。”
“师父……”
不待青年说话，老道脸色忽然渐渐沉重起来，直接挥手打断了青年的话头，负手凝望夜空。
不知何时，明月已悄然消失，夜空中群星闪烁。正北方向，北斗七星围绕着忽明忽暗的北极星，北极星不远处呈现出一轮红色的星球，荧荧似火。北极星周边又围绕着三颗星星，呈等边三角形排列，散发出明亮的星光，映衬的北极星越发暗淡。
“荧惑守心，周宣王‘檿（yǎn）弧箕（jī）服，实亡周国’，秦始皇‘始皇帝死，而地分’，汉成帝‘三月丙戌，宫车晏驾’。七杀搅局，破军纵横，贪狼肆意，三星聚，天下易。”
老道士身形一动，手指不停翻动，脚下八卦游走，口中依然念念有词:“当今共和，国泰民安，人寿年丰。此天降异象，竟出自过往！”
老道士说的诘屈聱牙，但其实都是历史上的典故。
檿弧箕服，是周朝时期的一句谶纬（chènwěi），出自《史记?周本纪》。
说的是周宣王的时候，街面上有童谣唱道:“檿弧箕服，实亡周国”。这大周朝最大的二世祖一听顿时跳了八丈高，我这大周皇位乃是祖传，你算什么玩意？一个卖桑木弓箭的一句话就想颠覆我大周，这不是明摆着不拿豆包当干粮，不拿我周宣王当干部吗？
于是，周宣王勃然大怒，便差人满街捉拿卖桑木弓箭的人。恰巧，附近有一对夫妇正好卖的是桑木弓和箕木箭袋，一听周宣王正派人找他们去大牢里聊聊人生，顿时吓得连夜逃跑至褒这个小国家。
结果，天道循环报应不爽，这对夫妻在路上捡到一个女婴，以国为名，取名褒姒。后褒姒入宫，周幽王烽火戏诸侯以致国灭。
而“始皇帝死而地分”则说的是秦始皇死后，秦国将亡天下。至于“三月丙戌，宫车晏驾”，却是说的是另一个皇帝的故事，汉成帝也就是历史上赫赫有名的妖妃赵飞燕、赵合德的老公，这哥们将在火星出现在天空之后驾崩一事。
同样不过也是历史上的一句谶纬，又岂能足信？更何况，以赵飞燕那等迷惑人心的尤物，这哥们究竟是死在床上还是床下谁又说得清呢？
还有那所谓的荧惑星……
黎儿摇了摇头，上前一步轻笑道：“师傅，根据科学研究荧惑星就是火星，也没有什么荧惑守心，那杀破狼更是无稽之谈。师傅，你这可是宣扬迷信哦。”
“放屁！道生一，一生二，二生三，三生万物。我道教文化博大精深、源远流长，谶纬、符咒、功法、星象、玄学等道家文化无一不包含历代祖师的心血和大智慧，又岂是常人所能理解？”
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