即便沿途的各个营地都会提供帮助，但依靠他们那些人，实在很是艰难。
“嗯，既然大家都觉得要去支援他们，那就给水草去信，让他安排好人手，去接应一下大巫师。”
熊洪摊开纸张，在上面快速地写了几句话，然后交给白茅，“马上去信鸽房，让他们把这个消息传到水村。”
“是，族长。”
“第二件事，是带回来这些牲口的分配问题。”
熊巫带回来的牲口，多为黄羊、獐子、鹿等中小型的牲口，这些牲口又不能干活，胆子还小，而且吃草虽然多，但体型却不见涨，出肉的效率也没有山羊、豕甚至牛那么多。
这些小东西除了杀了吃肉取皮，好像也没有太大的用途。
不过既然是捕捉到的，熊洪便想着让各个村子都领上一些，算是过年的肉食，如果吃不掉还有多的，再养殖起来，跟部落之前养殖的这些牲口杂交，看一看不同的族群聚到一起，能不能给部落的养殖带来一些改变。
众人听完熊洪的分配想法，纷纷点头同意。这些牲口的确不太合适放到芦苇原那边，毕竟芦苇原可不是专门养殖这些小牲口的地方。
芦苇原也好，牛马谷也好，其实都有自己的特点和任务。
比如牛马谷，专门是在西北方向上捕捉野马并进行驯化的，当然也会捕捉到一些野牛野驴什么的，但重点还是在马匹的驯化上；
而且在黑齿村长的带领和熊壮的开拓下，牛马谷已经作为一处专门进行放牧的营地，开始向着西边和北边进行探索，俨然成为了一个前沿的阵地。
芦苇原则更像是部落的一处牲口集散地，不仅仅养着大量的马，还有牛羊鹿等牲口，其中一部分，都是从各个地方被运送过来的，放在这里饲养，并由熊材带着人对它们进行驯化。
芦苇原这两年，每年都会有不少肉和兽皮产出。当然更重要的是，芦苇原这几年在野牛野驴的驯化上，起到了非常重要的作用。
部落八成以上的畜力，都是由芦苇原驯化出来的，熊材在那边的工作非常出色，可以说没有熊材的努力，部落的畜力会直接少一半。那现在就不是在问畜力怎么分配了，而是畜力从哪里来。
“第三个要解决的，就是那些被各自部落派过来学习的少年。”
这些部落，一共派过来420名年轻的族人，每个部落都派出了5到10名年轻的，这在熊巫传回来的信中写的很明确。这些年轻人，都是在各自族长的嘱托下，前往熊部落求学的。
熊洪和各个队长自然对这些人表示欢迎，无论怎么说，这些部落能够放心的将这些部落的未来交到自己手上，那就说明熊部落这两年推行的交往策略是非常成功的，熊部落在鹿山、貊林诸部的影响力也在逐渐提升，以后去交流沟通，也会更加方便。
而且，虽然熊巫一再说明接受这些人前往熊部落学习，是完全免费的，但很多部落为了让自己的族人生活的更好，也都不吝啬，纷纷将寄养的牲口又抽出一部分，转送给熊部落。
光是这个，又让部落多了近千头牲口。
此外，熊洪是清楚“留学生”桥梁作用的，虽然在别人看来，这些人学会了熊部落的技术，回去带着自己部落发展壮大，对熊部落本身并没有太大的帮助。
但实际上，这些人本身，以及从熊部落学到的生活方式、文化认同以及思维方式，都会跟熊部落这个“母体”保持一致，用不了多久，这些部落自然会逐渐地倒向熊部落。
就像当初的凌河诸部一般。
别的不说，白河诸部在这方面，已经越来越明显了。
不止有一个部落私下里找到熊巫或者其他队长，表示要举族加入熊部落，不过现在熊部落内部很多事情需要解决，等解决完，就是将白河诸部纳入熊部落的时候。
对此，熊洪很有信心，因为此次来“留学”的年轻人中，白河诸部就占了近一半。
喜欢史前部落生存记请大家收藏：(m.qkksw.com)史前部落生存记去看看书屋更新速度全网最快。