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第607章 牛家来人

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很多人的技术能力不断的提升,只有研究,而没有真正的下判断是很难提升技术,所以每培养一个医生都要有很多的牺牲者,如果这个医生没有办法服务太多的人,那么这些牺牲者就白白牺牲了。

所以一个医生有天赋也是一个重要的事情。

张宇想到了御医馆也是属于张宇人力管理的地方之一,虽然他不能够把人抓过来,但是只要看到有适合的人就会往御医馆送,让御医馆看看这个人能不能够当大夫,对大唐就能产生足够的帮且尹。

这是范晶晶重要的愿望之一。

御医馆也准备把培养机构,移到学院区。

事实上,大夫这么多,送到各地也不够用,但是最重要的是,能付得起奖金的人真的不多。

药材相对大唐百姓生活费,都是非常贵的。

不过如果他们懂得药品,能够自己采药,只要能够把配方给他们,这样就可以减少很多的困扰,也可以让这些大夫,更能够花小钱治病。

大唐常常是大家族聚居,要钱没有,但是要他们出一点力,很多人还是愿意。

采药相对起来比较简单,而且采了药也能够到市面上去换,或者是到药馆去换一些药回来,毕竟药品的生产地,往往都负责有销售或者是加工的任务。

而一个地方有什么样的药品,可以跟其他地方做买卖。

当地的大夫会比较清楚当地药草,做合理的应用。

张宇认为或许消息可以从御医馆得到,张宇认为很多人千里迢迢回来,最后就会生病,但是替朝廷带来大好消息大功劳的人,往往会得到后代。

标准的流程,就是让御医帮她们看病,但是在皇宫里的御医,能够给出的待遇和享受,却比不上范家庄园里面的里面,要求绝对的干净,人可以天天洗澡,就算自己不能洗别人也会帮忙,所以相对起来是比较好的一个环境。

在范家庄园医馆,生病了可以有适当的运动,就看你生的是什么病。

人都不动,躺着就很容易身体变得更为虚弱。

范晶晶知道,现在问来传话的人也问不出所以然,虽然她非常的好奇,也非常不耐烦,要花很多时间才能够得知对方有什么消息。

传话的人往往有一个原则,话只传给本人,至于其他身边的人是没有听得资格。

但是这也是看要传达的内容是属于重要或者是不重要,主要的目的是什么,如果这个传达的人只是送来牛夫人很重要的邀请,那么范晶晶想要知道消息还非常的遥远。

因为还必须到牛家庄园,范晶晶才可以知道牛家庄园的牛夫人牛斐铃有什么交通。

她每一次几乎都是亲自到访范家庄园。范晶晶到牛家庄园的机会并不多。

如果这一次牛夫人并没有派人来,那么意识就非常的大了,可能是牛家出了什么事情,需要范家庄人帮忙,也可能是牛师劲回来了,但是没有办法行动。

李靖的大部队,应该还没有回来,要不然动静会很大。

还有一个可能就是牛家人已经不再像之前一样认为范晶晶是非常重要的人物,而是有了新的媳妇。

那么跟范晶晶之间的关系就不需要放的这么低姿态,毕竟范晶晶是勋贵,他们牛家也是勋贵,而且是正式的军功勋贵。

比起后台,拥有非常多军人支持的牛家,支持力量更大。

有军队的人就会特别的牛气,这是没有办法的事情,因为人和人在一起,就会产生结团的现象。

人和人在一起就算是普通人结在一起,也能够面对一个非常强大的武者。

但是范晶晶四个孩子并不在身边,范晶晶一个人跑了,一定会让孩子不爽,而且在事情轻重缓急,还不清楚的情况之下,就离开孩子,这是不正确的选择。

所以范晶晶让张宇去把四个孩子找回来,并且一起出发,她认为所有的事情之中,最重要的就是她四个孩子,就算是牛师劲的重要性也不会比四个孩子高,何况即使是牛师劲亲自过来,也没有说让他过去的道理,他可不是招之即来呼之即去的人。

但是范琪派人来叫,那意味就非常的大了,因为如果不是重要的事情,范琪还真的不会找人过来,毕竟范琪不是牛家出身的人。

范琪的原主人现在还在兰城外围,听说现在非常冷的时候还时常把人拉出去练

范家庄园农庄基本上实践的是小而美,能够把日常生活所需,在庄园里面加工,或者是透过范家庄园的贸易体系去铺平,然后找出这个庄园的特色,专门发展特色,这样可以减低成本并且容易销售出去。

打出一村一特色是范晶晶的目标,因为他认为所有的能做,如果想要降低成本,提高品质,最好的方式就是让人们专心的去做,但是如果没有透过贸易把这些特色卖出去,就没有办法维持他们的生存,把特色卖出去之后他们他们必须要以粮食为本质。

对于范家庄园农村的发展,范晶晶是非常重视的,虽然她亲自去做不太可能,但是她能够把概念给做的人。

这就是商业化的农业,但每一个农庄生产出最高的价值,从而提高农庄的生产品质,但是这里面最大的问题就是贸易和买卖,也就是商业。

商业的本质就是沟通有无,但是在沟通有无有一个重要的关键点:交通运费。

不把交通运费的事情解决,没有办法沟通有无,而且成本会非常的高,把所有的利润都消耗掉。

毕竟本地生产本地消耗,是最便宜的,但是,在这种情况之下,每一个人就必须分心在每一种作物,因为每一种作物对他们来说都是重要的是他们日常所需,一旦缺乏就会开始产生争抢。

毕竟日常所需,是没有什么可以替代的,即使是因为在大唐,已经用最简单的东西来生产。

不像科技时代,买不到一个东西,就会找替代品。

大唐想找出廉价的替代品,几乎不可能。

想要做到满足生活需求,又低成本,就必须透过一定的计算,来确定生产,并把交通运费,也含盖在生产里头。

现在能运到远地的东西,都是打着一本万利的主意。

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