无住大师精通医术而又乐善好施，附近百姓经常找他看病问诊，故而太白寺存放了很多药材。大师提笔写下药方交于沙弥熬药，方子中主要是人参、半边莲、金银花、白术、甘草之类，以解毒补气健脾为主。
尔后大师又低头思付片刻，然后吩咐身边弟子：“法缘，法起，法性，法空，你们上次陪师父在后山采药时，看到峭壁上长有一种罕见的、红色的、像人手一样的肉芝，你们去将它摘下来给龙居士服用，有益于他身体的恢复。” 法缘，法起，法性，法空应了一声后，即刻出发。
大师口中所说的肉芝，即是仙芝的一种，全身通红，具有大补元气、延年益寿、百毒不侵、美容养颜之功效。
小沙弥熬好了汤药后端给乐凡，乐凡小心地一勺一勺地喂给龙清川，眼中充满了无尽的爱怜和喜悦。龙清川微睁着眼，他本想与乐凡开几句玩笑话，可又实在精力不济，心有余而力不足，于是就闭着嘴保持着沉默，静静地享受两人之间的宁静，以及乐凡柔情似水般的爱意。
临近天黑时，法缘，法起，法性，法空灰头土脸地回到寺院，四人双手合十，跪在无住大师面前：“师父，弟子们无能，无缘摘得那肉芝。”
无住大师正在寮房给龙清川复诊，听闻四人之言后，他不急不缓地问：“为什么？”
法缘，法起，法性，法空是他最得意的四位弟子，除了跟他学习高深的显、密佛法之外，平常还跟着他学习医术、武艺，照理来说，凭他们四人的身手，即使是长在悬崖峭壁的仙芝，也该手到擒来。
法起的年龄在四人当中最小，他忍不住抢先说道：“师父，真奇怪，弟子们采摘那肉芝时，那肉芝竟然会隐闪躲避。弟子几人来回折腾，始终无法摘取。”
无住大师沉默了一小会，然后对四人说：“天地万物皆有灵性，一草一木亦是如此。那肉芝吸取天地精华，乃人间罕见的圣品，普通人的确难有机缘得到。” 据说，野生的仙芝、人参，因长年累月吸收天地日月之精华，已具备天地之灵性。
摘不到肉芝治好龙清川，乐凡在旁急得又要哭了。无住大师和剑圣裴旻好言相劝，就连龙清川也开口安慰，说他吉人自有天相，算命的说他们两个多子多福，断然不会是短命相，让乐凡把心放到肚子里。法缘等人也在旁不断地安慰乐凡，明日他们四兄弟再去一次后山，一定会摘得肉芝给龙居士疗伤。
在众人连番的安慰下，乐凡终于破涕为笑，重新给龙清川盖好被子，看着他入睡后才放心离开。
翌日，法缘四人一大早就直奔后山，他们心中也憋了一口闷气，跟着师父无住大师修行多年，他们自认佛法、武艺均有不少成就，可如今怎么连一个小小的肉芝都摘不到？如若如此，他们以后还怎么下山弘法，凭什么能耐到世间救济众生？
天黑后，乐凡看到法缘四位僧人鼻青眼肿地回来了，他们个个耷拉着脑袋，见了乐凡后也不多言语，唉声叹了几口气后，默默地回了各自的寮房。乐凡无住地擦了擦水汪汪的双眼，眼泪又禁不住地流下来……
几日后，龙清川的身体还没有好转，乐凡闷闷不乐，便在寺庙中到处乱逛，偶见庙中有一菩萨像慈眉善目，心中顿感十分安心，不由自主地怔怔地立在那儿。无住大师与裴旻正好经过，见到恭恭敬敬的乐凡后，大师柔声劝道：“此像为观世音菩萨——观听世上苦难之声，尔后闻声救苦救难。乐居士，你恭敬地念诵观世音菩萨圣号，诚心地请求菩萨的庇佑。”
“大师，乐凡在菩萨像前特别想哭，心里觉得非常安心，跟在大娘身边的感觉一样，”乐凡看着大殿上的圣像问，“可是——这样有用吗？她不就是泥巴做的吗，能听到乐凡的祈求吗？”
无住大师淡淡地笑了，此女心直口快，别人即使有此疑问，碍于某些原因，也不会或者不敢当面直问，不过无住大师觉得她的根器倒是很好，与佛有缘。
面对乐凡的疑惑，无住大师轻轻点头，说：“当然！释氏门中，有求必应！此菩萨大慈大悲，与我们娑婆世界有大因缘，乐居士你口念心想，诚心相求，菩萨必能闻声救苦。”乐凡止住眼泪，说：“我听神丐前辈说，无住大师是得道高僧，绝对是不会骗人的。”于是乐凡双手合十，恭敬地跪在圣像面前，不断地诚心乞求。
男有情女有爱，好一对痴情男女！
无住大师忍不住感慨，心里决意要成全这一对有情人！
送走了剑圣裴旻后，他吩咐法缘准备一根缝制纳衣的细针，并从山下人家化缘到少许的细红绳。待法缘准备就绪后，无住大师决定亲身到后山峭壁，采摘那会遁形的肉芝。
后山的那块峭壁直挺挺地耸立在太白山上，其上端云雾缭绕，仿佛与天穹相接。峭壁之上寸草不生，只有裸露尖锐的石头，以及那株全身通红的肉芝——无论是烈日炎炎，还是狂风暴雨，始终孤零零地傲立在荒山顽石堆中肉芝。
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