终于，在所有军队都完成排兵布阵之后，战鼓声与呐喊声为之一滞。
出现在秦军面前的，是六个大小不一，却一样人山人海，密密麻麻的方阵！
正所谓，人以过万，无边无际！
过万的人马，就能让人看不出对方究竟有多少的兵力。更不必说，在函谷关之外横陈的军队，可能超过二十万！
关城之下，旌旗蔽空，兵士们的服饰盔甲都不尽相同，更不要说旗帜。
红、绿、浅红，这三种颜色分别代表着魏、韩、赵三国，这是三晋，服饰旌旗都截然不同。余下的，齐军是紫色的旌旗服饰，宋军的是白色的旌旗服饰。
战国时代，各个诸侯国都有自己崇尚的颜色，每个国家的颜色都不一样，而且都很讲究，有据可查。
在这个大争之世，阴阳五行说盛行，阴阳家认为，任何一个国家，都有一种上天赋予的德行，这种德行用五行来表示，就是金木水火土五种。
因此，国家的政策特点，所崇尚的颜色等等，都必须与它一致，这叫德性相符，唯有如此，国家才能受到上天的庇护，可以安稳顺畅的长久运转。
因此，黄帝时期是土德，崇尚黄色；夏朝为木德，崇尚青色；商朝崇尚金德，兴起时有白银溢出大山的吉兆，所以崇尚白色；周王朝为火德，因此崇尚红色。
当时五德循环之说，天下之间，无不认可，所以，战国七雄的国色，也要依次而定。
晋分三国后，魏国继承正统，以王族自居，因此沿用周朝火德，国色即为红色；韩国虽出自晋国，但为了表示独立的德行，便推演出木德，因此国色为绿色；赵国也出自晋国，与韩国一样，但推演的结果比较特殊，火德为主，木德为辅，就是火木德，国色即为七分红色，三分蓝色。
齐国比较特殊，始祖为姜子牙，并非王室成员，但姜子牙依然以周天子德性为德性，国色为红色，就算是春秋霸主齐桓公时期，也是红色。
后来到了田齐时代，齐国不能没有自己的德性，但又不能传承火德，于是又推演出“火德为主，金德为辅”，因此国色为紫色。
在七国中，只有楚国不是被周天子册封的，春秋时期，楚国的战旗等颜色都是五花八门，遭到中原诸侯的嘲笑。战国时期，楚国以炎帝后裔自居，与黄帝同德，于是为土德，国色为土黄。
燕国本为王族，可以名正言顺的继承火德，但是燕国对周王室不断衰败的历史刻骨铭心，早有独立之心。
因此认为，先祖的火德既然衰亡，要兴盛，必然反其道而行之，于是推演出水德，因此燕国国色为蓝色。
在战国七雄中，唯有秦国没有确定自己的德性，但却崇尚黑色，令中原各国嘲笑，认为秦国是蛮荒之地，不懂王化，是一个怪诞的西部邦国，而秦国依旧不改，我行我素，最后却统一了天下，让黑色遍布华夏大地。
至于这宋国，虽不在战国七雄的行列，却也是五千乘之国，号称“战国第八雄”。宋国是商朝的后裔，因而继承了商王朝的国色，服饰旌旗皆属白色。
看着函谷关之外浩浩荡荡的联军，秦王荡的脸色愈发的阴沉。
他知道，这是秦国必须要渡过的一次难关，也是自己必须要渡过的一次难关！
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