儒家的功法，主要是太学生和经学传家的世族在练。
一般按部就班地修炼洞府的练气士。
光是自家功法，就已练不过来。
如何还能分心兼修别家的功法？
然而陆观练气进境神速，丹田洞府已至金宅大成。
在五德终始阵的辅助下，眉心、膻中两大洞府修至金宅，也是转眼间的事。
就如兵家杀伐气本属金德，使得兵家修士能比别家更快将洞府修至金宅层次。
金宅至玉宅这步，三教百家中以儒家最为轻易。
只因儒家浩然气，天然便有助洞府及长生桥向“玉髓神质”发展！
君子如玉，古有明言。
因此儒家的练气士，黄阶初中期大多泯然众人。
待得黄阶后期至玄阶初期，优势便即显露。
无论是修炼的质量和速度，都隐然胜过别家修士一筹！
“河东裴滢、卢江温乔，都曾兼修儒家功法，增强三大洞府和长生桥的修炼品质。”
“只是她们想兼修儒家，须得老老实实地打坐练气，不免耽误自家艺业的修行。”
“怎像这无声诵诗诀般，心中默念文句，浩然气自然成形于洞府。”
儒家练气士早年修行，每以诵念诗词经典。
配合养气吐纳之术积累浩然气。
然则春秋时盛行的诗文佳句，大多隐含讽刺时弊之意。
若然时常挂在嘴边，于乡里间广传开去，不免招来杀身之祸。
儒家先贤无奈发明无声诵诗之法，不须念出声来，亦能积累浩然气。
本质乃是被昏庸残暴的上位者们逼出来的折衷法。
至于为何这么妙的法诀，来到今世便少有流传了？
开玩笑，前汉初期那些皇帝这般霸道。
怎能容得带有影射成份的诗句流传于民间？
到得孝武皇帝在位，大兴刑狱，酷吏横行。
就连修行人心里在想什么，皇权也要窥探，又怎容得腹诽之法的传承。
时至今日，大汉王朝一片升平气象。
自先帝孝桓皇帝在位起，政皆出于内庭，权宦人人封侯，阉党为祸天下。
更兼土地兼并不休，边关战事频仍。
税收日益繁重，天灾接二连三。
豪强士族将文武为官渠道，一朝垄断。
天下人心里头的怨忿怒气，早已不是作诗讥讽两句能够宣泄的了。
还怎会为着怕被听见惹祸，把抨击时弊的文句藏在心底？
陆观身在洛阳，对于外界诸般风吹草动，仅略知一二而已。
但仅看清微老贼，竟能在一国帝都里头埋满炼妖壶。
众人却为着顾忌司隶校尉，均不敢出手阻挠。
管中窥豹，可知全貌。
大汉王朝的未来，显然绝不会似表象所示般一帆风顺。
……
回到房中，陆观见郭倩恭谨立在门边，始终未曾离去。
心知她是把今早的玩笑话当了真，略不耐烦地一摆手。
“且去休息吧，吾并无枭雄之姿。”
郭倩虽听不明白他的梗，却也知晓其意。
她在弘礼堂任职已有数年。
因着郭氏出身，对她有意之人虽然不少，往往也只敢略作试探。
被她软语婉拒，便不会再次开口，以免有损身份名声。
尤其她看得出陆观对她，全无少年人眼里常有的躁动色意。
这位年少成名的一堂之主，不笑时的目光总是冷漠而深邃。
就像，能瞧见众人瞧不见的事情似的……
她柔顺躬身，自认为巧妙地说道：
“妾身蒲柳之姿，自知不入陆掌柜眼内。”
“陆掌柜善克己，质清正，所求远大，日后一定能成大事的。”
陆观说道：“日后的事还很难说呢。”
“我倒不是说你有什么不好，只是修行为重，未敢轻怠。”
郭倩柔声道：“妾身怎能及叶堂主、白姑娘十之一二？”
陆观说道：“不然，花生百貌，各显其妍。”
他原意是教郭倩勿要感到难受，郭倩却似会错了意：
“妾身明白，这便不打扰陆掌柜修行了。”
“掌柜有事只须呼唤一声，妾身随时候命。”
说罢颤巍巍地退出门去，光景生动旖旎，为陆观平生所未见。
陆观看得有点呆着，闭目诵念文句之时，竟也被带得偏了：
“驾我乘马，说于株野，魏我乘驹，朝食于株……”
“不妙，这诗句是在讽刺私通人妻之人的。”
“那郭倩不过是身段出众，又未明言曾婚配。”
“我下意识把她当作少妇，实是心邪，理应自省。”
一边打坐练气，一边默念西周诗词集中的出彩诗文。
半掌大小的白玉浩然之气，缓缓于膻中成形。
其中大半往着金宅已成的丹田洞府而去。
在那如钢铁般坚牢的宅第外层，另覆上一重淡白玉气。
剩余的小半浩然气，则流散于长生桥上。
使得连接洞府的玉质长桥更为坚固亮丽。
于练气之道上造诣提升后，陆观对九印真言法掌握更为老练。
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