第二百七十一章头头有道
王穿说完其实心里还是没有底的，毕竟所谓邪不胜正都只是世传而已，而且此话是建立在胜利者的一方来说，失败的人永远不可能有话语权的。
那么问题来了谁是邪谁是正，谁又有说得清楚呢，一开始是邪若是赢了，似乎就会变成正了。
正的输了就会变成邪，这正与邪之间其实并没有什么统一的标准，特别是在权力相争之时，谁正谁邪，还真的无法意料。
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更何况有些事情非一时可验证，一时之胜未必就会是真的胜，也有可能是一个失败的阶段而已。
胜与败其实都是相对于不同时间而言，没有永远的胜，也没有永远的输，正与邪其实也是如此。
就好像当年佛祖一样，佛祖在时，打败的是魔尊，他是佛魔是魔。
可当他圆寂之后呢，魔尊的那些魔徒打着佛的名号行事，那么世人自然会认为是真佛的意思，也会认为是正道之行。
相反你若与这些假佛真魔对立，世人又会觉得你是魔是邪了。
所以佛才会教导人们视诸相于无相，见佛不拜，见庙不烧香，这本就是佛的本意，让世人不要迷惑于表相。
但世人若真的如此，又会被世人认为是邪魔之教，没有慈悲之心，不敬佛祖，成为世人所口诛笔代的对象。
只是世人纵然拜遍世间三万佛，若心中无佛，那么也是妄然，更何况他们所拜未必是真佛。
相较而言，对于修道之人来说却又简单得多了，顺其自然为道，逆天而行为邪，自然之道总是不错了，也是人之所能无法改变的。
（对比现在社会，其实正好体现了这一点，似乎印证了当年佛祖圆寂之时的担忧。
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这也就是凌虚子与红凌追了无生老母几日，却并不攻击她，而无生老母最后只在破了封禁之后才对两人出手的原因。
那么这个引起崂山内祸之人应该也是一个狠角色，而且修为不凡，但经此一役之后必然也深受重伤逃走了。
此人会不会就是当年葛仙翁在东海之上放走的那个海妖化身，此事本公子不敢确定。
其二，长生诀听闻是上古大仙广子所着，包括自然经，如此说来这崂山卫道自然跟广成子有关。
而其它四大道场却并不可能修得长生之道，就是因为四大道场以个人修行为主，长不长生完全在乎于个人的修行。
崂山卫道之所以会长生诀，也是因为其职责所在，需要护卫世间大道，斩除世间妖魔。
此诀自然也会引起妖人的窥视，此也有可能是引起当年崂山卫道的原因之一。
其三，无玄子当年选定红凌去圣法教做卧底，说明他并不信任七个徒弟，因为七个徒弟都有可能是圣法教的奸细，他派红凌打入圣法教一是因为红凌是花妖，要装作一个圣法教的信徒妖邪之人，到是十分能得到圣法教的信任，相反若是其它崂山七子就不可能了。
而现在再想七年前无玄子之死，也十分蹊跷。
若说已经习得长生不老之术，那么要死到不容易了，可世间却也无传闻无玄子是被人害死的，就连凌虚子红凌也没有说过，现在看来无玄子之死很有可能是此时崂山七子之中圣法教奸细所为。
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暗中培养一些圣法教奸人祸害中原，自古以来皆是如此。
其五，此次八月十五的道门大会，是张天师无奈之举，目的应该是提醒各大道场小心圣法教奸人渗透，同心协力一起对抗外来的邪教入侵。
可此道门大会又会不会被圣法教利用，再酿当年崂山卫道的惨剧呢，若真的如此，那么中原各大道场将会损失惨重。
那么紧接着圣法教控制全国各地，而正道之人却无能为力抵抗，再加上倭国入侵，那么中原大地就会很快陷落。
如此看来，此时倭国人应该已经登陆朝鲜了，只有这样他们才能在这一年之间完成侵吞中原的目标。
那么如何粉碎圣法教的阴谋，粉碎倭人的野心，就是当前要考虑的最重要的事了。”
王穿一口气的把自己的想法说得头头有道，逻辑清析，有如亲临一样。
而玄静与青雪此时都不再插嘴了，像两个懂事的丫头一样静静的听着。
虽然她们此时的修为比王穿高，可对于世俗之事却并不懂，更不懂人心之坏，不懂坏人的阴谋诡计。
但王穿懂，王穿在现代社会生活过，也读过许多奸人的阴谋诡计，同时来了大明天启也与这些阴谋之人斗智斗勇。
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而且还有一点十分关键，就是王穿可以把自己当成奸人来设想，倭国要侵天中原，必然要让在中原大乱，而道教是中国最传统最基础的教派，也深入人心。
摧毁了中华国赖以生存的传承，再控制中原各地百姓，这样里应外合，倭国才可能有机会完成蛇吞像的野心。
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