不论是修习何种内功，第一步都是惊人的相似，佛门称“入定”，道门名“开窍”，儒家曰“修身”，其实统称都是“筑基”。
所谓筑基就是修出一口内气藏于气海，之后蕴养壮大，逐渐行于奇经八脉，十二正经，拓展通路。当百日之后全身经脉具通的时候，身体康健，力大无穷，是为“百日筑基”，这才算是入了后天的门槛。
至于锻体则是武者为了配合筑基内外兼修，辅助增加气力、保养身体用的，普通功法大都没有，高级功法才会修行，相当于一道附加题。
刀录中的《后天筑基篇》中规定，筑基时需平心静气，不思不想，自然入定。入定半刻钟后，有两股真气化生于百会『穴』与会**，百会『穴』的真气沿督脉下行至上颚，曰“金风”；会**的真气沿任脉上行至下颚，曰“玉『露』”。正所谓“金风玉『露』一相逢”，两气汇聚成为内气，沿周身运行路线搬运一周天后回归气海。当气海满溢，经脉通顺的时候，筑基成功，就可以进行下一步了。
张卿努力记录着内气于体内的运行路线，身为前医生，对人体构造十分了解，又有背下几十本板砖厚教科书的强大记忆力，不一会就把路线记得滚瓜『乱』熟。
这时候，张卿的脑海中又浮现出另一套筑基之法。他回忆了一下，却原来是张善逸所学的筑基法，是两个月前张凌教给他的。毕竟张善逸已经十一岁，也是时候开始筑基了。
可惜张善逸贪玩偷懒，虽然在父亲的竹竿下好歹背了下来运行路线，但是筑基还没完成三分之一，不过还算是有点基础，算是便宜了张卿。
张卿又仔细对比了一下两份筑基法，发现刀录的筑基法运行路线远比张凌的筑基法复杂，明白这是绝世武功与普通武功的区别，从开头就有差距，怪不得在小说中，修习了绝世功法的主角们能够吊打同一境界的各种敌人。
张卿记熟后退出空间，按照要求依样画葫芦的盘膝坐好，然后开始入定。其实入定并不算难，只要清空脑海就可以。但是张卿刚刚经历了死亡、穿越、融合记忆，脑中杂念不断，久久不能入定，心中越发焦急，可是越是急躁，越是无法入定。
就在张卿憋得满头冒汗的时候，脑海中突然『插』入一幅画面，幼小的张善逸坐在月光之下，周围微风阵阵，鸟叫虫鸣，一切都十分的和谐，让人不由得静下心来。张卿知道这是张善逸第一次入定的场景，却也随着记忆中的张善逸平静了心神，祛除了杂念，缓缓入了定中。
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