之后便是后行大殓：即将死者装入棺内，平铺。（嘉靖皇帝是大明皇帝中最为离谱的，他的死相就显得特别，因为他崇信道教，所以死后，让人将他的尸体摆放成七星的形状。后世开馆。考古人员还以为棺椁被人动过，闹出了不小的笑话。）
此外，棺前设“几筵”（摆有酒馔等祭奠物的供案）、安神帛、立铭旌(状如旗幡，上书“大行皇帝梓宫”字样，万历皇帝死后做的规矩，实行了一代就没了)。
大殓之曰，嗣皇帝（崇祯）及大行皇帝之妃、嫔等宫眷皆需身着素服前往致奠。在京师文武及三品以上命妇，要连续三天或三天以上早晨或早晚两次，身着丧衣由西华门入宫到正阳门外哭临，视为追思。
“桥多玛得，什么是丧服？”对于大明的各项典章制度只能说一知半解的秦浩有些汗颜，原本以为丧服就是一身白色孝衣，但是从诸葛玄的语气里明显觉得似乎不是那么简单。
看来还是他想得简单了，没想到一个皇帝死了需要如此繁琐的丧葬，这得花多少钱，秦浩有些担心自己是不是真的舍得了。
“成服之前，文武官员服素服，冠乌纱、腰系黑色犀角带，成服后服“斩缞服”，即是用粗布做成而不缉边的孝服。”
在皇帝死的时候是不能穿官府的，按照民间的说法，就是畜生太多，会影响皇帝的心情。明清两代官服上都有动物，武官是走兽、文官是飞禽。
武官依次为：麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。
明代文官依次为：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑。
清代文官略变为：一品仙鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀。
衣冠禽兽，实至名归！
听诸葛玄说了一阵子，秦浩便发现一个问题，“咱们也不是大明臣子啊，要做得如此正规吗，这得花多少钱。”秦浩有些心疼。
“既然主公觉得繁琐，也不必依照明制，白衣即可，至于百姓们的哭诉，就随他们去吧。”
“好！”
“对了，我们是不是便应该面朝北阙哭丧一番？以表心意？”
秦浩盯着诸葛玄很诚挚的发问。
“这个，依照礼法，该是如此！不过主公要是不喜，不哭也成。”诸葛玄也是看出了秦浩的心思，对于皇帝的丧葬只是好奇，要正式大操大办，花钱可是舍不得。
“好！吩咐礼房，传令下去，基隆、新竹各处城池、村镇、屯堡，于公文到曰，设坛搭棚祭拜，允许军民百姓前往哭灵吊孝。
将军府于基隆、新竹中各处寺庙设水陆道场，为天启皇帝祭拜。公文到时，各处停止屠宰三天，行斋戒之事，进行寒食。哦，对了，各处营伍、工场、矿山、林场可以不执行此项命令。另外，水产不在斋戒之列，可照旧食用。”
“除此之外，你务必安排得力人手，在城中搜寻、召集高僧大德，为天启帝念经祈福。”秦浩想起了以前村里老人去世的时候都会请和尚来敲木鱼。
“诺！”诸葛玄随即领命下去准备。
翌日，一捆一捆的白色细棉布被侍从从各处库房里搬出来，分发给各级官吏将士，顿时，基隆、新竹等处立时变成了一片白色海洋。
用巨大的竹子、杉木搭建而成的灵棚便设在城前，巨大的供桌上，香烛灵位俱全。一口巨大的铜缸在灵棚入口处，前来哭拜的百姓先要在这里为天启皇帝焚化厚厚的一摞纸钱。
巨大的香案之上，按照礼仪定制陈列爵三、茶三、汤二、饭二、菜四、炙肉一、炙肝一、肉骨一、油饼一、豆角一、栗一、枣一、萝卜二、圆眼一、荔校一、胡桃一、馒头二、羊肉一、细肉二、汤壶一、酒壶一。
除此之外，正案之前还摆设着牛、羊、猪各一，所谓的太牢之礼，古来用于祭祀。
一时间，北起基隆，南至新竹，东至大海，西抵琉球，到处是一片哭声，到处是焚烧纸钱产生的黑色烟雾和一朵朵黑色的蝴蝶在风中迅速的被吹散。
便是各处的工人在上岗之前，也要到摆设有天启皇帝灵位的桌案前，行三拜九叩之礼，由工头代为上香，之后方可以上工。
“打鬼咯，给钟馗老爷行礼！”
在基隆的水陆道场上，秦浩一面同诸葛玄在临时搭建起来的席棚中喝茶吃点心，做短暂的休息，一面看着外面以自家女人为首的一群基隆军的女眷们前往为天启皇帝的灵位上香、添灯油、焚化纸钱，接着便是哭拜一番。
两个人将一打盅果酒喝完，感觉到周身清爽了不少。伴着经棚里一阵阵梵音禅唱，两个没有操守的家伙开始做不足为外人道的交谈。
“主公，方今国有大丧，新君初立，想必朝中政局会有一番动荡，我基隆该当如何自处？”
秦浩将手中的碗放在一旁，看着北方，“新君登基，势必会提拔一群自己的心腹，不论是朝堂之上、边镇将领之中，都会受到波及，古往今来皆是如此，正所谓一朝天子一朝臣是也！我们只消整军备战、收集情报、发展民生，先不淌大明这浑水，方可无忧。”
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