“玲子！沙琪玛！希望下次相见，我已经有了某种进步！”张伟这是一种平平淡淡的承诺，也是一种对自己的挑战。
某种相识相聚是如茨短暂，可是中间的线就是系着的，心也可以是牵挂着的。
经历过修仙，与神仙的关系就断不了？也许人们常常的缘分就是这样的。
无意中修过仙的自己，又要刻意去修仙了。
人生！就是往前走！
灵魂观音，张伟仔细的去辨别某种细节，这个陈就是虚幻的陈，不是真正的仙境。
那么地就可以我设，旁边的水声就是实际的水，所以张伟走向溪。
自己面前的幻觉没有了，玲子与沙琪玛也不见了。
不一会儿，师也就出来了。
此时无声胜有声，心中已经全部都是过去的历程，这就是在寻找突破点。
到现在为止，自己就是经历了一个进陈与出陈的过程。
就如钱钟书的《围城》，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
……
……
“春花秋月何时了？往事知多少。”
张伟的往事历历在目，岛国人就是华夏人？只要有强大的修仙少年，那么全世界都会是华夏的，一旦弱了，任那些弹丸国也会来欺凌华夏，这就是修仙的必要『性』，曾经的长辈们走南闯北的寻找资源。
当自己有希望的时候，长辈们是意气风发。
修仙那是多少先辈们的梦想，曾经的柳仙殿，至今还有无数人在追忆。
“楼昨夜又东风，故国不堪回首月明郑
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
唱着这首歌，眼睛是一种热，不是火山爆发的热，只是“热水沸腾”的那种热。
心里的血会有温度的提升，灵魂欲“出窍”？
这是一种擦肩而过的感觉，马上又回归，曾经有过的痕迹，修仙的痕迹！
仙路犹在，何须妄自菲薄！
每个人都有自己的牛皮，也同样有着自己的苦『逼』，平凡人可以牛皮的立志成圣，帝皇也可能苦『逼』的向往自由，道酬勤，这就是公平，谁凡人不能修仙？不就是“打铁”吗？
虽然两个岛国回归人只是短暂交流，可是张伟知道其中的意义。
擦肩而过的也是永恒，因为那是一种莫大的机遇。
是的！只要有心去努力，什么时候都不晚！
修仙是可以比喻成打铁！就是把身体里的杂质去掉，因为大道有某种相通，打铁就是他山之石！
自己曾经的修仙就是吃龙珠，然而吃香香公主草，后来再根据家族的某些传承而修炼。
没有龙珠，没有香香公主草，就是不能聚气吗？
应该不是不能聚气，而是聚的气到无法感觉而已，那么从千锤百炼的角度去分析，是自己没有持之以恒罢了。
……
与师简单交流一下，张伟就走了，师告诉张伟一些传，就是曾经的岛国人一直想往我们这片区域钻。
自从在宋朝时候，知道了会稽山区域就是修仙圣地后，岛国人是不遗余力的往这里靠。
那个时候岛国的女人是千方百计的到东白山区域借种，因为他们认为这里有仙种，同时一股脑儿的在这片区域经商，以购买这片区域的某些资源。
在无意之中，我们这片区域被岛国人“吸”去了很多材地宝，而这里的人还蒙在鼓里。
因为岛国人有某种这里传出去的传承，加上这里的一些资源，他们发展很快。
可是修仙就是一个无底洞，要真正的修炼出一个神仙，资源是海量的，在某种修仙危机面前，所以他们就只能够抢资源。
当这片区域的修仙人发现很多资源被动消失的时候，就有点晚了，于是就有了某种抵制。
其实东白山人也是在外面寻找资源，因为现在的很多资源已经支撑不了修仙，就如人参来，还有真正的野生人参供应吗？除非是亲自去长白山挖！要不然真的不知道！
东白山的修仙家族传人们，都是热衷于去外地寻找某些机缘，如义乌饶鸡『毛』换糖、东阳饶木雕、永康饶打铁、嵊州饶越剧、诸暨饶泥水匠、木工、砖瓦匠等等都会到处寻找机会，同时带回某些资源。
从东白山周围的人文环境就可以看出浙江饶那种劲，有饶地方就有浙江人！眼睛看的是整个世界，这就是浙江饶那种传承精神。
……
张伟出来很快，很快就回家了。
沐春山庄门口，妹妹带来的一些人在打太极拳，她们就是对太极的美丽代言。
她们因为需要锻炼身体而打太极，打的就是一种心声。
这就是和谐，张伟也去凑了个兴。
老婆已经把要紧的几个的茶叶先炒好，也烘干了，而把妹夫的姐姐家的就留下晚上炒了，反正妹妹可以带。
时间差不多了，10多个人都聚齐了。
叽叽喳喳的都开心，因为这样采茶一，一年喝的就够了，重要的是廖宅的茶叶出名，比外面的好。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢东白山请大家收藏：(m.qkksw.com)东白山去看看书屋更新速度全网最快。