第164章 太不像话！
搞科研没有不花钱的，但是搞出来成果之后，利润回报也很丰厚。
专利保护什么的，眼下大秦朝还真没有，贾环只能采取技术保密的措施，来维护己方的利益。
之所以搞分成，也是为了进行利益捆绑。
要是没有后续源源不断的利润刺激，作为技术的研发方，你很难保证他们能够真正做到保密要求。
毕竟白花花的银子，每天就在眼前，但是看得见拿不着，实在是很难不心动。
而且就算是技术机密被泄露出去，也很难进行追责，更加谈不上赔偿了。
犯罪成本低，也是许多人铤而走险的一个重要因素。
“这不太好吧？”
面对银子，雷金玉也不得承认，确实很心动。
就连拒绝的语气上，也有点迟疑的意思。
“干活拿工钱是天经地义，但是后面不干了还拿钱，有点太贪心了吧，传出去名声也不好听。”
典型的又当又立了。
贾环还得哄着雷金玉把银子收了。
“您就当是我继续给您投资了，专业技术人才，应该享受到更好的待遇。”
“掌握技术的专门人才都不容易，不能单纯只靠兴趣一直奉献，得有相应的回报，才能支撑着走得更远。”
“在我看来，你们掌握的是顶尖的盖房子的专业技能，能发挥的社会价值，并不比种地的农民要差。”
简单一句话，就把工匠的地位提了起来，最起码能和农民平起平坐了。
在封建年代，新儒家文化肆虐的年代，已经是非常高的赞誉了。
士农工商。
社会地位阶级一直是这么划分的。
农民一直被绑在神圣的祭坛上，辛辛苦苦，任劳任怨，所能够感受到的，并不是应有的尊敬。
反而是无尽的剥削！
首先最直接的就是面对地主乡绅的剥削，丰年还好，勉强可以果腹度日。
只要一遇到灾年，地租肯定是付不起了，家里也没有存粮，卖儿卖女都是常态。
更有甚者，易子相食，也是时常发生。
所以被新儒家学派，摆在了仅次于士大夫的社会阶级地位上，又有什么实质性的意义？
至于工匠，那就更惨了。
几乎就和努力差不多。
掌握一门专业技术，在大多数的士大夫看来，不过就是奇技淫巧，并没有什么卵用。
最起码嘴上一直都是这样说的。
而且，还有一点更为重要的原因。
手艺人在很多时候，所有的生产资料，其实就是手艺人自己。
和农民的生产方式有很大的不同。
农民日常生产，也就是种地，其生产资料，一般都归地主所有。
所谓的生产资料，也就是土地，农具，农资种子，耕牛之类的，生产所需要的一些工具要素。
只要这些东西，掌握在地主的手里。
那么农民就没有自由流动的空间，不管到了哪里，都逃不过被地主剥削。
而手艺人，靠着自身的手艺吃饭。
只要能够提供有价值的服务，诸如理发，砌墙盖房子，打铁之类的。
天下之大，几乎哪里都去得。
基本上不用面对地主乡绅的剥削，或者即便是有剥削的可能性，用脚投票换个地方还是能够做到。
所以，这种人，就必须是被打击的对象。
否则，大家有样学样，地主乡绅阶级还能去盘剥谁？
当然，封建时代，士大夫阶层，对于底层民众的这些盘剥，也是上到朝廷，下到省府州县的大老爷们喜闻乐见的。
主要还是政绩上的考虑。
朝廷每隔几年，都要对地方官进行考核，分别进行评级，优良中差等。
向朝廷缴纳的税赋多寡，是一项重要的参考指标。
而农民具有非流动性，只要进行劳动，其劳动剩余被剥削出来以后，其中一部分，就可以成为当地官府的税赋。
而手工匠人等，由于存在非固定点营业的可能性。
所以对其进行征税的话，存在着一定的操作难度。
为了税赋考虑，封建统治阶级，也会支持乡绅地主，对于底层农民的盘剥。
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
真正的升斗小民，就其个体而言，对于上位者，并不存在绝对的影响力。
或者说，在一些冲突面前，也不过就是随时可以牺牲掉的一小撮。
雷金玉心生感动，不过也是老江湖了，面上也只是微微动容。
笑道：“那我就贪心一回。”
“不过两成太多了，只需要一成就行了，毕竟前期风险很大，到底能不能做出来东西，谁也不敢保证。”
“您也也已经承担了全部的风险，要是再多拿的话，恐怕晚上回去睡不安稳。”
贾环沉吟了一下，也就点头答应了。
毕竟合作伙伴不贪心是件好事，至于到时候给多少，不还是自己说了算。
大不了换个方式就是了。
只要能够建立起一支高精尖的专业技术队伍，在一系列技术上，进行不断的科研攻关，一旦取得突破之后，再加上资本的运作，所能够带来的社会效应，将会是空前惊人的。
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