好像是看穿了我的疑问，正迪一笑，说道：“那个大巫师是个高人，我想他是推算花寨的时候发现了白灵的存在，他这种推算之法是一种极高明的术法，别说是我，连师父也不一定能办到，那个大巫师才是真正的高人。”
正迪的脸上现出向往的神色，看来大巫师的境界的确是高，正迪对他也只能仰望。
既然白灵不会有什么危险那我也就放心了，我建议出去走走，好不容易到了一次苗寨，要不溜达一下那就白来了。
我们四人出了竹楼便在寨子里转悠，黑虎寨很大，走了老半天才走了一小部分。这个寨子的人都十分友善，见到我们脸上便露出充满善意的笑容。
路过一个小竹楼的时候，一个披头散发的女人忽然从竹楼里冲出，而后便又喊又叫。她说的是苗语，我听不懂，正迪告诉我她是在叫孩子这两个字。
女人好像是发了疯一样，不停的大叫，而且还四处跑，好像是在找什么似的。
虽然她披头散发，但我还是能看清楚她的样子。大概有二十二三岁，脸颊很瘦，看上去就好像是饿成这样似的。
她的眼眶都有些凹陷了，眼角是淡红色的，想必她应该是每天都在哭才把眼角哭成那个颜色。
我们几个怔怔的看着那女人不知道该怎么办才好，这时从远处跑来几个年纪略微大一些的苗民，又是哄又是劝的把女人又送回了竹楼。
其中一个中年苗民走到我们面前，朝我们几个欠了欠身，用汉语说道：“惊扰了几位贵客真是抱歉，坦珠十分可怜，还请几位贵客不要怪罪。”
苗寨的规矩是人家不主动说话我们也不能主动打招呼，这个苗民既然开口了，我们便问他到底是怎么回事。
这个苗民叫赛方，他说坦珠是个命很苦的人。她在二十二岁的时候嫁给了寨子里的一个壮年，但她的丈夫却在捕猎的时候摔下山崖死了。
丈夫的死对坦珠的打击很大，本来他想跟着丈夫一块走，但却发现怀了丈夫的骨肉，于是她便放弃了寻死的念头，打算把孩子生下来抚养长大。
后来坦珠生了个男婴，取名多可，因为她丈夫的名字里带个多字，所以坦珠才给孩子取了这个名字。
坦珠把对丈夫的思念全部灌注到了孩子的身上，但她怎么也没想到，在她一次外出回寨子的途中竟然把孩子给弄丢了，当时孩子还未满月。
那时全寨子的人都出动去帮坦珠寻找孩子，但找了三天三夜都没有找到。坦珠十分自责，每天都在家里呼喊了孩子的名字，希望他能回来，渐渐的坦珠就疯了。
先失去丈夫，接着又失去孩子，对于一个女人来说这种打击实在是太大了。我们几个都叹了口气，对坦珠十分同情。
现在坦珠整天都疯疯癫癫的，有时候就会跑出来寻找她的孩子。寨子里的人都知道她的遭遇，很同情她，每天都会给她送吃的跟喝的。
刚才头人已经通知了寨子的人，说我们几个是黑虎寨的贵人，让大家一定要尊敬我们。
赛方是怕我们怪罪坦珠，所以才把这件事说给我们听。外面都传黑苗是多么的邪恶，但这里的人却是如此的朴实，不知道比我们遇到的白苗要好上多少。
就算是我不认识魏彬，如果黑虎寨遇到了什么麻烦我也会帮忙，如果让白苗把黑虎寨攻下来，这里的苗民可就要遭殃了。
告别赛方，我们也没心情转了，都回了魏彬给我们安排的那个竹楼。天色将黑的时候，魏彬才来找我们，说让我们出去，招待我们的仪式马上就要开始了。
看这小子面带桃花，我就知道他肯定是去找他相好的了。苗寨的男女都很痴情，一但把心交给对方那就一辈子都不会变心。
不止是苗族的女子这样，男人也是如此。当然凡事都有例外，见识过外面花花世界的苗族男人也有变心的，但却极少。
此时寨子中已经升起了团团篝火，许多苗民都已经聚在了篝火旁边常哥跳舞。苗族是个能歌善舞的民族，寨子里不管大人小孩都能唱能跳。
我很喜欢这种氛围，充满了原始的气息，在这里你可以忘记都市的繁华和那些不顺心的事情，如果有可能，我老的时候一定会来这里安家。最后一个风水师：
魏彬带着我们走到篝火最大的一处，此时他的父亲已经在这里了，但大巫师和祭祀不在。
篝火上烤着一直羊，已经考的六七成熟了，羊肉的香味儿钻进我的鼻子，我立刻就感觉自己已经饿的不行了。
这时蒙周站起身，冲着周围的苗民喊了一句苗语，那些苗民立刻就欢呼起来，而后蒙周便端着一碗水走到我们几个面前，用手沾着碗里的水往我们身上弹。
魏彬说这是他们苗人迎接贵客的最高礼仪，那水是经过巫师和祭祀祈祷过的圣水。我们几个都不敢乱动，直到礼仪结束。
这时有个苗民跑到蒙周身边，低声给他说了几句，而后蒙周就站起身，带着几个人朝外面走去。
我好奇的看了一眼，见寨子门口站着十几个人，应该是白苗那边的。这时我忽然看到了唐宇，他居然也来了这里。
一下从地上跳起，我便朝寨子门口跑去，今天说什么也得把这个唐宇给留下。
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