二人一起回到捕房，唐喜道：“师兄稍坐，我去找典史大人说说留师兄在县衙当差的事，典史与我最好，一定没有问题。”
世安道：“不急，师弟，那徐大的事，你不管了？”
唐喜见世安有责怪之意，嘻嘻一笑：“并非我圆滑世故，我也看不惯狗官和豪强欺压百姓，可官场上非比他处，到处浑浊黑暗，谁想一人独清，便注定不会有好下场。师兄，以后你在县衙混久了，也就知道我的难处了。”
世安长长地叹了口气道：“师兄虽然没有什么高风亮节，可看不惯官场的圆滑，看来衙差这碗饭，我是吃不起了。”
唐喜大惊，想不到师兄因见自己世故，竟然改变了主意，忙道：“师兄切莫意气用事，留在县衙当差，你我兄弟时常相聚岂不美哉。”
世安道：“师弟，人各有志，我也不多说什么，你一身本领，又是捕头，正当惩恶扬善，不可让金银酒肉埋没了自己。师兄自有师兄的去处，你休要为我担忧。”
“你要去哪里？”见世安决意要走，唐喜一万个舍不得。
“心安处处处是家，师弟，你休管我，我自有安身之处，”世安微笑着说。
4
红情绿意皆渺然，落花流水总东流。
通过武昌这场巨变，又亲见淳朴善良的师弟变成这般圆滑世故和冷酷无情，世安心寒意冷，看破红尘，对前景已经没什么期望了。世安想，那金善人虽说是有意蛊惑中原百姓，但草原之美绝实不虚，大明天下不容我，塞北草原总归有我立足之地，何不一路北上，到那风景秀美，人烟稀少，一望无际的大草原去，在那里与牛羊为伴，与骏马为友，了却一声。
世安主意已定，买了一匹良马，购来一把好刀，换了一些碎银和铜钱，背上包裹，戴上毡帽，神情黯然，一路朝着草原奔去。
这日来到兖州府东平州，偶听人说往东一百余里就是天下第一峰泰山，世安想，中国山川，泰山为尊，我此去北夷，永别中国，今日路过泰山，应当一拜，算是辞别国土了。于是掉转马头往东而去，当晚到了泰山脚下司家庄，居于旅馆之内。世安向店主打听登山路径，店主道：“客人可从岱庙出发，沿山而上，过红门路，到天门，再登南天门。”世安谢了，记下路线，回房歇息。
次日天还未亮，世安备了干粮直奔岱庙。岱庙的正阳门高五六尺，气势宏伟，是历代皇帝泰山封禅必经此地，世安迈步入门，见一小屋，内供神像，两边对联是：“倚山踞城无双地，奉神祈福第一宫”。
世安不信鬼神，自然也不祭拜，径直沿路而上，直奔泰山顶峰。
泰山顶峰上有历代皇帝写的碑文，世安一一细看，都是些爱民如子的陈词滥调，暗想道：“华夏历代帝王登山祭天，说是为万民求福，实际上都是为了一己之私，唉，全是骗百姓的。”
世安在玉皇顶附近找了块大石坐下，吃了些干粮一会后，又在寺庙里游玩了一阵，直到红日行将西沉时才沿路返回。行了许久来到一地，抬头一看，见上面写着“仁安门”三字，门边有一青石，世安微感劳累，遂在石头上坐下休息。
方坐须臾，只见几个道士从仁安门出来，边走边说，其中人一道：“王善道长讲法的各项事宜都已准备妥当，就等主持发话了。”世安闻听一惊，等回过神来，几个道士已经走远。世安起身追去，赶上后作揖问道：“各位道长，你们刚才说王善道长要来讲法，不知道是哪位王善道长？”其中一道士回道：“是四川鹤鸣山的王善道长，他是西道王常月真人的弟子，继承王真人衣钵广传道法。”世安暗喜，又问道：“王道长几时前来？”道士说：“他在我们山东登州、莱州、崂山各处讲法已经半年了，我们观主仰慕他道法高深，邀请他于本月初九来泰山开坛传经。”世安大喜，连忙鞠躬致谢。
回到旅馆，世安跫然而喜。与王善一别两年多，没想到这次来泰山竟然能再次相遇，真是有缘。今天是初五，王道长还要四天才来，世安只好在此多留几天了。
初九这天早晨，世安来到岱庙，找到一名道士询问王道长何时到达、在哪里居住等消息，那道士告诉世安，王道长上午到，中午饭后与本庙住持探讨道法，晚上戌时在庙中设坛讲解《玉皇经》，到时候信众都可前去听法。
世安一听，只得回转到旅馆里，一天无事，只盼早点天黑。
太阳落山后，世安复来岱庙，早早地守在法堂门口，过了一会儿，陆陆续续来了很多和尚、道士，大家席地而坐，世安也跟着盘腿坐下。不多时，就有二三百人落座，整个法堂上坐的全是僧衣道袍，唯有世安一人俗家打扮，所穿的青色长袍夹杂在黄色、红色僧衣与灰色、黑色道袍中间格外显眼。
戌时已到，王善缓步登上法坛，世安见他精神抖擞，双目炯炯有神，甚感欣慰。
王善坐下后即向众人宣讲：“道生天地，天地育人，人有三障十恶，要修道，就必须除之，此乃学道之第一要务。”王善停顿一会，继续侃侃而谈：“何为‘三障’？因贪、嗔、痴而生魔障；因五逆十恶之业而生业障；因三灾八难之害而生灾障。”
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